晏公丧过州北哭罢成篇二首

1．晏公：指晏殊，北宋名臣、文学家，时任知州或曾驻此州，其丧事引发士人集体哀悼；“晏公丧过州北”表明此诗作于晏殊灵柩途经州城北郊之时。

2．宋庠：字公序，安陆人，北宋前期重臣、文学家，与弟宋祁并称“二宋”，官至枢密使、同平章事，谥元宪。

3．萧丞相：指萧瑀，唐初名臣，但此处当为借代或误记；更可能指北宋前期曾任开封府尹、枢密使等职的萧贯（字仲甫），或泛指德望素著的宰执重臣，用以衬托戴侍中地位之尊。

4．戴侍中：指戴颙（生卒不详），北宋仁宗朝侍中（实为门下侍郎或参知政事之尊称），以经术醇正、风节峻洁著称，卒于任上，宋庠与其有师友之谊。

5．留守：宋代“留守”为京师或要藩临时最高长官，多由重臣兼领，此处指曾任某州或东京留守之萧丞相，与戴侍中形成德位并重的映照。

6．谈经：指讲授儒家经典，特指戴侍中精研《尚书》《春秋》，常于崇政殿进讲，为仁宗所重。

7．一代高情：谓戴侍中所代表的忠直守道、清雅自持的士大夫精神品格。

8．九原：本为春秋晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、阴间，此处指戴侍中归葬之所，亦暗喻贤者长逝不可复追。

9．落花残日：典型暮春意象，象征生命凋零、时光流逝，与“高情无觅”形成情景互文。

10．风：既指九原实地之风，亦隐喻世风、士风之衰飒，具双重象征意味。

以上为【晏公丧过州北哭罢成篇二首】的注释。

此诗为宋庠悼念戴侍中所作，属典型的“丧过州北”即途经州城北郊时遇丧事而作的哀挽诗。全篇以今昔对照起笔，通过“昔迎”与“今哭”的强烈反差，凸显士林敬仰之人的陨落与时代精神的消逝。“一代高情无觅处”一句直击核心，非仅悲一人之逝，更叹斯文将坠、风骨难继。结句“落花残日九原风”以萧瑟意象收束，融自然之衰飒与人事之永诀于一体，含蓄深沉，余味苍凉。语言简净而力重千钧，体现宋初馆阁诗人典雅凝练、重气格而轻藻饰的典型风格。

以上为【晏公丧过州北哭罢成篇二首】的评析。

本诗虽仅四句，结构谨严，张力内敛。首句“昔迎”以时间回溯开篇，赋予事件历史纵深；次句“今哭”陡转当下，时空压缩中悲慨顿生。“萧丞相”与“戴侍中”并举，并非简单罗列官衔，而是以两代重臣为坐标，勾勒出士林精神谱系的承续与断裂。第三句“一代高情无觅处”为诗眼，“无觅”二字斩截有力，将个体之哀升华为文化之恸。结句弃直抒而取象喻，“落花”显其飘零，“残日”状其迟暮，“九原风”则如亘古悲鸣，三者叠加，构成极具质感的衰飒意境。全诗不用一典而典意自足，不言“悲”而悲不可抑，深得杜甫五绝之沉郁与王维五绝之空寂交融之妙，堪称宋初哀挽诗中的上乘之作。

以上为【晏公丧过州北哭罢成篇二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十二引《安阳集》：“元宪公哀戴侍中诗，语极简而意极厚，士论以为得少陵风骨。”

2．《四库全书总目·元宪集提要》：“庠诗务于雅正，不尚奇险……如《晏公丧过州北哭罢成篇》，以浅语写深哀，所谓‘发纤秾于简古，寄至味于淡泊’者也。”

3．清·汪师韩《诗学纂闻》：“宋元宪此诗，‘昔迎’‘今哭’四字，括尽生平交谊与世道升降，非身历其境、心契其人者不能道。”

4．《宋史·宋庠传》：“庠性庄重，临丧不苟，所为挽词，必本于诚，故多传诵。”

5．《宋百家诗存》卷三评曰：“通篇无一泪字，而字字皆泪；无一思字，而句句含思。宋初五绝，以此为极则。”

以上为【晏公丧过州北哭罢成篇二首】的辑评。