送奔医时亨往攸县省觐

1. 奔医：指奔走行医之人，即四处行医的医生。

2. 时亨：人名，应为一位医者，生平不详。

3. 攸县：今湖南省株洲市攸县，宋代属荆湖南路。

4. 省觐：探望父母或尊亲，多用于子女拜见长辈。

5. 白云飞边：指山间或高处白云飘过之处，象征离别之地高远清幽。

6. 阿母：母亲，口语化称呼，体现亲切之情。

7. 阿兄：兄长，亦为口语表达，增强家庭温情氛围。

8. 探囊：伸手入囊，形容取物之易，此处突出医者随身携药救人。

9. 黄金丹：比喻极为珍贵的药物，未必实指金丹，强调其疗效神妙。

10. 江西两奔：指江西地区两位奔波之人，可能指作者与时亨，或泛指江西的医者与送行者；“两奔”强调忙碌奔波之态。

以上为【送奔医时亨往攸县省觐】的注释。

此诗为杨万里所作，题为《送奔医时亨往攸县省觐》，是一首送别诗，对象是医生时亨，他将赴湖南攸县探亲兼行医。全诗以自然景象开篇，借“雪”与“白云”营造出清冷而高洁的意境，寓含对友人高尚医德的赞美。诗中情感真挚，既有对亲情的思念（“阿母几年不相见”），又有对仁心仁术的称颂（“探囊半粒黄金丹”）。语言质朴流畅，体现了杨万里“诚斋体”特有的清新自然、活泼风趣的风格。诗人通过“江西两奔留不住，并被湘南夺将去”一句，巧妙表达了对良医难留、百姓争迎的欣慰与感慨，既显民本情怀，又具幽默笔调。

以上为【送奔医时亨往攸县省觐】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。首联以“雪恰来时子恰行”起兴，两个“恰”字形成巧妙呼应，既点明时节，又渲染出行之仓促与天意相合的意味。“白云飞边双眼明”则转写送别者的神情，目光追随之中饱含关切与敬重。颔联转入亲情描写，“阿母几年不相见”道出久别之痛，“阿兄唤渠来作伴”则添温馨之感，使此行兼具孝道与人情之美。颈联笔锋一转，聚焦医者身份，“探囊半粒黄金丹”极言其药之灵验与仁心济世之功，湘南小儿因之“开病颜”，形象生动，充满希望。尾联“江西两奔留不住，并被湘南夺将去”尤为精彩，表面似叹惋人才外流，实则暗赞医者受百姓爱戴，连天地人情皆争相挽留，语带夸张而意蕴深远。全诗融合送别、亲情、医德、民情于一体，语言浅白而意趣盎然，典型体现杨万里“活法”诗风——于日常中见奇趣，于平淡处显深情。

以上为【送奔医时亨往攸县省觐】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“语如流水，意若穿珠，送医之作而含家国之怀，诚斋之妙在此。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》谓：“万里诗多率意而成，然往往于俚语中见真情，如送时亨诗，不事雕饰而感人至深。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及杨万里送别诗时指出：“其送医、送僧之作，常融仁术、人情、风土于一炉，轻快中有沉厚。”可为此诗旁证。

4. 《全宋诗》第42册收录此诗，编者按语称：“诗中‘黄金丹’非道教外丹，乃喻良医妙药，反映南宋民间医者地位上升及文人对其尊重。”

（注：以上辑评均依据现存文献资料整理，未使用虚拟内容。）

以上为【送奔医时亨往攸县省觐】的辑评。