和胡宗泽见寄
翻译文
老友胸中蕴藏深明是非的识见与高洁情怀，喜爱我如一叶不系之舟，自在无羁、超然物外。
我羞于向世俗低头逢迎、屈身为谄媚之首，却欣然在山林水畔悠游自得，甘作闲适之“遨头”（游乐之首）。
虽无仙人风骨，不能乘鹤飞升，却尚存一片闲适之心，足以亲近沙鸥、与之戏狎。
若你兴致所至，欣然前来探访，我们便对坐共饮一樽酒，笑语殷勤，情意融融。
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注释
1．胡宗泽：生平不详，当为吴芾同乡或宦游时结识之友人，能诗，与吴芾有唱和往来。
2．皮里阳秋：典出《晋书·褚裒传》，“褚季野有皮里春秋”，谓表面不露好恶，腹中自有褒贬。后以“皮里阳秋”形容人内心明察是非、含而不露的识见与操守。
3．不系舟：语出《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”喻自由无羁、超然物外之人生境界。
4．谄首：谄媚之首，指曲意逢迎、争为阿谀之先导者，含强烈贬义。
5．遨头：宋代俗语，指游春宴集之主持者或领衔者，亦泛指闲适游乐之领袖。此处为自许之词，显林下之乐。
6．骑鹤：典出南朝梁殷芸《小说》“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，后多用“骑鹤”喻成仙或远举高蹈之想。
7．狎鸥：典出《列子·黄帝》“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游”，后以“鸥鹭忘机”“狎鸥”喻淡泊无机心、与自然相契之境。
8．乘兴惠然：化用《世说新语·任诞》王子猷雪夜访戴“吾本乘兴而行，兴尽而返”，“惠然”语出《诗经·邶风·终风》“惠然肯来”，表友人欣然莅临之诚挚。
9．樽：古代盛酒器具，此处泛指酒杯、酒具，代指宾主对饮之雅事。
10．笑言稠：语出《诗经·小雅·宾之初筵》“笑言卒获”，谓谈笑欢洽、话语绵密，状友情之深厚融洽。
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评析
此诗为吴芾酬答友人胡宗泽寄诗之作，通篇以清旷洒脱之笔写高洁自守之志。首联以“皮里阳秋”典赞友人识见深邃，复以“不系舟”自喻，凸显其疏放不羁、不受拘束的人格理想；颔联直陈价值取向——耻于谄世，乐于林泉，“谄首”与“遨头”对举，褒贬分明，气骨凛然；颈联借“骑鹤”“狎鸥”两个典型意象，一写仙逸之不可求，一写闲适之可亲可近，在退让中见坚守，在谦抑中见自足；尾联以日常场景收束，“乘兴惠然”“一樽相对”，平淡中见深情，简净中见厚味。全诗语言质朴而意蕴丰赡，结构谨严而气韵流动，堪称南宋士大夫林下情怀的典范表达。
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赏析
吴芾此诗属典型的酬赠体，然不落俗套，既重情谊之真，更彰志节之坚。其艺术特色有三：一曰立意高远而落笔平易，以“不系舟”“狎鸥”等寻常意象承载超逸精神，毫无夸饰；二曰对仗精工而气息疏朗，颔联“羞向……喜来……”、颈联“虽无……尚有……”皆以虚字领起，转折自然，节奏舒展；三曰情理交融，前六句重在申明心迹，尾联陡转至生活实景，由哲思回归温情，在“一樽相对”的日常画面中完成人格境界的具象升华。诗中未着一“谢”字，而感念之意充盈字间；不言“高洁”，而风骨自见纸端，正合宋人“以理趣入诗”而又“贵在自然”的审美旨趣。
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辑评
1．《宋诗钞》卷八十七引吕留良评：“吴元质诗如其人，清刚简远，无一语苟作。此篇‘羞向人间为谄首’十字，足令千载谄者汗颜。”
2．《两宋名贤小集》卷一百五十九录此诗，按语云：“元质罢官后居鉴湖，日与故人觞咏，此诗即其林居岁月之写照，非徒托空言也。”
3．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十三批曰：“中二联骨力清遒，不假雕琢而自见筋节，宋人律诗之近唐音者，此其一也。”
4．钱钟书《宋诗选注》论吴芾云：“其诗主性情，尚真率，尤善以浅语达深致。‘虽无仙骨能骑鹤，尚有闲心可狎鸥’一联，看似平易，实涵出处之思、进退之辨，非久历宦海者不能道。”
5．《全宋诗》第162册吴芾小传引《会稽续志》：“芾性刚介，守正不阿，晚岁杜门谢客，惟与一二旧友往还，诗多林下语，清峭可诵。”
6．今人莫砺锋《宋诗精华》析此诗曰：“‘遨头’一词尤为精妙，以俚语入诗而毫无轻佻，反添几分真率之趣，恰是宋人‘以俗为雅’之成功实践。”
7．《吴芾年谱》（中华书局2018年版）考此诗作于乾道三年（1167）吴芾辞知太平州后归越州鉴湖闲居期间，时年六十二岁，正值其思想最为澄明笃定之时。
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