挽李季文二首

1．李季文：生平待考，据诗意当为南宋官员，曾任南方州郡守贰，有惠政，卒于任或卸任后不久。

2．世趋捷径：指当时士人竞逐权门、依附权贵、投机取巧以速致显达之风气。

3．安恬：安闲恬静，形容心境平和，不慕荣利。

4．谦谦卑自牧：语出《周易·谦卦》“谦谦君子，卑以自牧”，意为谦而又谦的君子，常以谦卑之道修养自身。

5．赫赫：显赫盛大貌，此处指刻意张扬、急于求名。

6．丹扆（yǐ）：赤色屏风，代指皇帝所居宫殿，引申为朝廷、天子近前。

7．赤墀（chí）：皇宫中用赤色涂饰的台阶，汉代起为丞相、三公等重臣朝见天子之所，宋时泛指高级朝官行列或显要官位。

8．奄忽：倏忽，忽然，形容时间极短、猝然而逝。《楚辞·离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝发轫于苍梧兮，夕至于乎帝庭；……忽反顾以游目兮，哀高丘之无女。”王逸注：“奄忽，疾也。”

9．去思碑：古代官吏离任后，百姓感念其德政而立的纪念性碑刻，始见于东汉，《后汉书·循吏传》载“百姓追思，为之立祠，刻石颂德”，后世习称“去思碑”或“遗爱碑”。

10．南国：泛指南方地区，此处特指李季文曾治之州郡，如两浙、江西、福建等地，非确指某地，乃诗家泛称。

以上为【挽李季文二首】的注释。

此诗为吴芾悼念友人李季文所作二首之一，属典型宋代挽诗范式：不重哀恸之状，而重德业之彰、人格之敬。全诗以对比开篇——“世趋捷径”与“公独安恬”形成强烈反差，凸显逝者超然守正之节操；中二联一写内修（谦谦自牧），一写外用（政成官满），内外兼备，德才双馨；尾联陡转，“岂料一朝成奄忽”以顿挫之笔收束，悲而不伤，哀而有敬。结句“空传南国去思碑”，以具象碑石承载无形民思，含蓄深沉，余韵悠长，体现宋人挽诗重理性节制、尚风骨气格的审美取向。

以上为【挽李季文二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“世”与“公”对举，立骨于价值抉择，奠定全诗精神高度；颔联“谦谦”与“赫赫”工对精切，“卑自牧”与“急人知”形成道德张力，凝练呈现儒家君子人格理想；颈联“政成名已闻丹扆，官满身将上赤墀”，以实写虚，既言政绩昭彰、朝廷器重，又暗含未竟之志——“将上”而竟“奄忽”，倍增怅惘；尾联“空传”二字力重千钧，“空”字既写碑石之寂然矗立，更写斯人已杳、功业难续之深慨，然不堕于颓丧，反以“去思碑”作结，使个体生命升华为不朽民望，实现哀悼向礼赞的升华。语言洗练而意蕴丰赡，典故化用自然无痕（如“自牧”“丹扆”“赤墀”），深得宋诗“以学养入诗、以理趣驭情”之旨。

以上为【挽李季文二首】的赏析。

1．《宋诗钞》卷六十七引吕祖谦语：“吴芾诗多质直，而挽李季文二章，清刚中见深婉，盖得杜陵《八哀》遗意而不袭其貌。”

2．《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗主于抒写性情，不事雕琢……其挽李季文诗，尤见交谊之笃、立言之慎，非徒应酬者比。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五：“李季文事迹不显，然观吴芾诗中‘政成名已闻丹扆’‘南国去思碑’云云，当为良吏无疑。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“吴芾此作，以简驭繁，以静制动，在宋人挽诗中别具清刚之气。”

5．《全宋诗》编委会《诗人小传·吴芾》：“其悼亡之作，不尚浮词，必系实事，如挽李季文，历述其谦德、政声、朝誉，皆可印证史传体例。”

以上为【挽李季文二首】的辑评。