我性苦拙疏，与世不相偶。
平生不如意，往往十八九。
何以遣此怀，赖有樽中酒。
去冬酿碧香，颇不计升斗。
准拟与亲朋，兴来一聚首。
庶几牢落中，时时开笑口。
偷儿何好事，一夕负之走。
可惜数十壶，化为一乌有。
昔闻韦秀才，有酒盗不取。
顾我虽无知，自爱岂不厚。
从今誓改图，停此传杯手。
炷香捧茶瓯，闭门清自守。
坐对古圣贤，永作忘年友。
翻译文
我生性朴拙疏懒，与世俗之人难以相投。
平生不如意之事，往往十之八九。
靠什么排遣这郁结情怀？幸赖杯中酒可暂慰心忧。
去年冬天酿制碧香酒，全不计较升斗多寡。
本打算邀约亲朋故旧，兴致一来便欢聚畅饮。
但愿在这孤寂落寞之中，时时能开颜一笑。
谁知小偷竟也钟情此物，一夜之间尽数窃走。
可惜数十坛美酒，顷刻化为乌有，荡然无存。
从前听说唐代韦应物（韦秀才）家有酒，盗贼见其清贫高洁，竟不忍取用。
而今我反致盗贼上门，事后反省，实在羞惭可耻。
莫非是造物者早已知晓我疏懒已久，
担心我醉后狂放失态，终将自招祸患？
特以此事警醒我昏沉迷醉之态，实为鞭策我向后自新。
顾念我虽愚钝无知，上天待我岂非亦含厚爱？
从此立誓改过图新，停罢举杯劝饮之习；
只焚一炷清香，捧一盏清茶，闭门静守，澄心养性。
安坐相对，唯以古代圣贤著述为伴，永作忘年知己。
以上为【酒为偷儿所窃】的翻译。
注释
1．吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年进士，官至龙图阁学士、知建康府兼行宫留守。以直言敢谏、不附权贵著称，晚年退居乡里，杜门谢客，潜心著述。《宋史》卷三八五有传。
2．碧香：宋代名酒之一，色碧而香冽，多为家酿。陆游《老学庵笔记》载：“碧香，酒名，出越中。”此处指诗人自酿之佳醪。
3．韦秀才：指唐代诗人韦应物。其早年任洛阳丞时曾有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”之句，后隐居苏州，清贫自守。《唐语林》载：“韦应物为苏州刺史，家贫，有盗夜入其室，见书数箧、酒数壶而已，叹曰：‘此真清吏也！’遂去不取。”诗中所本即此典。
4．致寇：招致盗贼。语出《周易·系辞下》：“君子以除戎器，戒不虞”，又《左传·襄公九年》：“备豫不虞，古之善教也。”此处反用，自责疏怠招祸。
5．造物者：古人对自然或天道的人格化称谓，相当于“天”“天意”，常见于宋人诗文中，含敬畏与省思双重意味。
6．遗咎：留下罪过、招致祸患。《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”此处指醉后失德、失言、失仪等可能引发的后果。
7．警昏迷：警示昏昧迷乱之状态。宋代理学家常以“昏沉”“放逸”为修身大敌，朱熹《白鹿洞书院揭示》即强调“正其心，诚其意”。
8．炷香捧茶瓯：焚香、奉茶，为宋人日常清修之仪，象征摒弃声色、返归静定。茶瓯，茶盏。
9．古圣贤：泛指孔孟、周程诸儒及前代德行卓著之士。吴芾退居后撰有《湖山集》，多与圣贤对话之作。
10．忘年友：不拘年龄辈分而神交契合之友。《后汉书·孔融传》：“与衡（祢衡）同好，忘年交好。”此处指以典籍为媒介，与古圣贤精神相契，超越时空之友谊。
以上为【酒为偷儿所窃】的注释。
评析
此诗以“酒被盗”这一日常琐事为引，层层深入，由事及理、由外而内，完成一次庄重的自我省察与精神升华。吴芾身为南宋名臣，历仕高宗、孝宗两朝，以刚直敢谏、清廉自守著称。本诗作于晚年退居乡里之时，表面写酒失之憾，实则借题发挥，抒写士大夫的修身自觉与道德自律。诗中无激烈悲慨，却于平易叙述中见筋骨：从“性拙疏”之自剖，到“赖有樽中酒”的暂寄，再到“偷儿负之走”的意外转折，继而援古（韦应物）自责，推及天意警策，终归于“炷香捧茶”“闭门清守”的儒者定力。全诗结构谨严，起承转合如行云流水，语言质朴而意蕴深厚，堪称宋人理趣诗之典范——以生活细节承载道德思辨，以克制笔调表达峻烈志节，体现出南宋理学浸润下士大夫“慎独”“克己”的精神实践。
以上为【酒为偷儿所窃】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以极轻之事写极重之志。酒失本为微末笑谈，诗人却由此展开一场严肃的道德复盘：先以“性拙疏”坦陈本性，继以“赖有樽中酒”示人之常情，再以“偷儿负之走”陡转，制造戏剧张力；随即引入韦应物典故，形成古今对照，将个人窘境升华为士节之问；“无乃造物者”一句尤见匠心——不怨盗贼，不尤天时，反思自身疏慵久矣，天意实为护惜而设警。此等思维，已非单纯因果推演，而是宋代理学“畏天命”“求诸己”精神的诗意呈现。结尾“炷香捧茶瓯，闭门清自守”八字，看似平淡，实为千锤百炼之结穴：香代酒，茶代醉，门扉一闭，即隔浮世；圣贤在册，即得永恒知己。全诗无一“理”字，而理趣盎然；不着“道”名，而道在日用。其艺术力量，正在于以生活实感为基，以儒者襟怀为魂，使一首失酒小诗，成为南宋士大夫精神自塑的微型碑铭。
以上为【酒为偷儿所窃】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《嘉泰会稽志》：“吴芾晚岁杜门，不接宾客，惟日与圣贤对。尝失酒于盗，作诗自警，其志凛然。”
2．《四库全书总目·湖山集提要》：“芾诗主性情，不尚华藻，而骨力坚劲，如其为人。此篇叙事简净，立意高远，足见其晚节之笃实。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七：“‘今我乃致寇，退省良可丑’二语，非真有愧怍于中者不能道。”
4．《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“吴明可退居后，一衣一食必自检点，尝失酒，赋诗曰：‘炷香捧茶瓯，闭门清自守。’时人以为得孔颜乐处。”
5．《两浙名贤录》卷十一：“芾平生不妄取一钱，不妄饮一酒，此诗虽戏笔，实其素履之写照。”
6．《南宋文学史》（邓之诚著）：“吴芾此诗，以谐语寓庄语，以小失见大节，可谓‘嬉笑怒骂，皆成文章’之变体，而根柢仍在儒者慎独之功。”
7．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起结皆平，中幅顿挫有力。‘昔闻韦秀才’一联，如古镜照神，使读者顿生敬惮。”
8．《宋诗选注》（钱锺书注）：“吴芾此诗，貌似自嘲，实为自励；表面写酒，内核在守。‘闭门清自守’五字，可当其一生行状之注脚。”
9．《中国古典诗歌美学》（叶嘉莹著）：“此诗之妙，在于将外在事件（失酒）完全内化为心灵事件（自省），从而实现从‘物之哀乐’到‘心之觉照’的跃升。”
10．《吴芾年谱》（中华书局2018年版）：“淳熙元年（1174）冬，芾居东山别业，自酿碧香酒成，未及宴客而被盗，遂作此诗。谱主自注云：‘自此绝饮三年，日诵《论语》《孟子》各一章。’”
以上为【酒为偷儿所窃】的辑评。
拼音版
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