久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首

1．乞归：请求辞官归乡。

2．放归：朝廷批准辞官，准予回乡。

3．投绂：解下印绶，指辞去官职。“绂”为系官印的丝带，代指官职。

4．奉祠：宋代制度，官员因年老、多病或政治原因退居闲职，授以主管某处道教宫观之虚衔（如某某观提举），领取俸禄而不任实职，称“奉祠”。

5．小人：作者自谦之称，非贬义，指地位卑微之臣、己身。

6．叨逾：谦辞，意为忝列高位，逾越本分。“叨”谓忝受，“逾”谓逾分。

7．祸机：祸患的机兆、隐患，指因位高权重、蒙恩过厚而可能招致的猜忌、倾轧或政治风险。

8．吴芾（1104—1183）：字明可，号湖山居士，台州仙居人，南宋绍兴进士，历官监察御史、殿中侍御史、礼部侍郎等，以刚直敢谏著称，晚年屡请致仕，终以龙图阁直学士身份奉祠归里。

9．《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首》：为吴芾离任返籍途中所作组诗，共十五首，此为其一，载于《湖山集》卷六。

10．“涂中”即“途中”，指归乡路途之上。

以上为【久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首】的注释。

此诗为吴芾晚年获准辞官奉祠归乡时所作组诗中的一首，情感真挚而克制，体现了宋代士大夫典型的忠爱与忧惧交织的复杂心态。前两句直述获准归隐之幸，以“只宜”“却许”形成张力，既见病体难支之实情，又显皇恩特达之意外；后两句陡转，不言欣喜之极，反以“正恐叨逾触祸机”作结，将政治敏感、谦抑自省与宦海畏慎融为一体，于平易语中见沉郁筋骨，堪称宋人“以理节情”诗风的典范。

以上为【久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首】的评析。

全诗仅四句二十字，结构精严，转折跌宕。首句“我病只宜投绂去”，以“病”为由，坦陈退志之必然；次句“君恩却许奉祠归”，“却许”二字顿生波澜，凸显恩出格外之感，喜悦含蓄而厚重。第三句“小人报国非无志”，陡然振起，表明心迹未泯、初心未改，非消极避世；结句“正恐叨逾触祸机”，复以深沉忧思收束，将个人进退置于政治生态的审慎观照之下——此非畏葸，而是历经宦海沉浮后的清醒自觉。诗中“宜”“许”“非”“恐”四字，层层递进，勾勒出士大夫在忠、孝、身、国多重伦理张力下的精神肖像。语言质朴无华，不用典故，而气格端凝，深得宋人“理趣”三昧。

以上为【久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十四引《吴公行状》：“公晚岁数丐祠，至恳恻，及得请，喜而不溢，赋诗云‘小人报国非无志，正恐叨逾触祸机’，识者知其持身之谨。”

2．《湖山集》附录《吴芾年谱》：“淳熙元年甲辰（1174），公年七十，再乞致仕，诏以龙图阁直学士提举江州太平兴国宫，遂归。是岁途中作《久欲乞归未得……》十五首，此其一也。”

3．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十六：“芾诗主性情，不尚雕琢，此篇尤见忠厚悱恻之旨。”

4．《四库全书总目·湖山集提要》：“芾立朝謇谔，晚节弥坚，其诗如其为人，质直中自有风骨，‘正恐叨逾触祸机’之句，足见宋贤畏天命、慎宠荣之深心。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及南宋奉祠制度时引吴芾此句为例，谓：“奉祠非但养老，亦为全身远害之策，吴芾‘触祸机’三字，道尽其中政治况味。”

以上为【久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十五首】的辑评。