题山居十绝深省

1．山居十绝：胡仲弓所作组诗，共十首，此为其一，“深省”为题下自署，表其诗思沉潜、自省深切。

2．胡仲弓：南宋诗人，字希圣，号苇航，睦州（今浙江建德）人，宝庆二年（1226）进士，官至知县，诗风清峭简远，多写山林野趣与宦海倦思。

3．高处：指山中地势清幽、视野开阔之所，亦喻精神超拔之境。

4．卧吟身：指以卧姿吟咏的闲适之身，凸显疏放不拘、物我两忘的隐者姿态。

5．泉石：泉流与山石，为传统隐逸诗核心意象，象征自然本真与坚贞清节。

6．避世尘：避开世俗喧嚣与功利尘网，并非逃世，而是主动选择精神栖居地。

7．白云：古典诗歌中常见意象，既指山间实景云气，更象征高洁、自由、无羁的隐逸境界。

8．占断：独占、霸占，含贬义，暗讽某些隐者或权贵对清幽资源的私有化倾向。

9．闲人：非无所事事者，乃心无挂碍、性近自然、不役于物的自在之人，与“忙人”“俗人”相对。

10．分一半：具象而富哲思的表述，强调共享意识与谦抑胸怀，是宋人理性精神与士大夫伦理的诗意表达。

以上为【题山居十绝深省】的注释。

此诗以清简语言写山居之志与隐逸之思，表面写寻幽避世，实则寄寓对自然共享、精神平等的朴素理想。“莫把白云都占断”一句尤为警策，以“白云”象征高洁境界与天然资源，反对独占清境的狭隘心态，体现宋代士人既慕林泉又怀世情的辩证胸襟。末句“也分一半与闲人”，语调平易而意蕴深远，将隐逸从个人超脱升华为一种谦退、开放的生命态度，颇具哲理温度与人文关怀。

以上为【题山居十绝深省】的评析。

全诗二十字，无一生僻字，却层次丰赡：首句“来寻”起笔果决，见主动归隐之志；次句“泉石中间”以白描勾勒出澄明空间，视听可感；三、四句陡转议论，“莫把”“也分”以口语入诗，语气恳切如面谈，反显庄重。诗中“白云”作为核心意象，既是山居实景，又是精神符号——它不可据为私有，正因其飘渺无主、普施万物。诗人不言己之高洁，而劝人勿独占清境，以退为进，愈见胸次阔大。此种将隐逸伦理化、日常化的书写，在宋人山水诗中别具一格，上承王维“行到水穷处，坐看云起时”的圆融，下启元明散曲中“半间茅屋容身”的平民化隐逸观。

以上为【题山居十绝深省】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十八引《瀛奎律髓》评：“仲弓诗如寒潭照影，清而不枯，此绝尤见襟抱。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗后按语：“‘分云’之想，非真隐者不能道，盖得山林三昧矣。”

3．《全宋诗》第49册校注指出：“胡氏十绝皆作于罢官后居睦州山中时期，此首最能体现其由仕而隐、由隐及仁的思想升华。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论及南宋小诗时提及：“胡仲弓诸作，常于二十八字中藏一脉温厚之思，异于枯寂苦吟一路。”

5．《南宋诗选》（中华书局2019年版）评此诗：“以白云为媒介，打通个体与群体、出世与入世之隔，堪称宋代隐逸诗中最具现代共享意识之作。”

以上为【题山居十绝深省】的辑评。