高安州宅三咏丹井

1. 高安州宅：地名，宋代高安州或为虚构或指某处道观宅院，疑为道士居所。“丹井”即炼丹之井，常见于道教宫观。

2. 丹井：道教炼丹所用之井，传说饮之可延年益寿，亦象征修道成仙之所。

3. 我壮喜学剑：陆游青年时期崇尚军功，好剑术，有报国之志，《剑南诗稿》中多有提及。

4. 峨岷：指峨眉山与岷山，均在四川境内，陆游曾入蜀任官，长期居住于此。

5. 毫发恐未尽：谓平生志业尚有未竟之处，仍有遗憾。

6. 屠钓求隐沦：化用姜太公钓鱼于渭水、百里奚为屠夫而后显达之典，表达欲隐于市井以待时机之意。

7. 度世人：指得道高人，能超度凡俗之人，此处或指宅主乃修道有成之士。

8. 夜深来较术：深夜切磋商讨道术，可能包括炼丹、导引、符箓等道教方技。

9. 雷雨战江津：形容斗法或论道时气象森严，如雷雨交加，江涛汹涌，具神话色彩，渲染神秘氛围。

10. 此诗属组诗《高安州宅三咏》之一，其余两首已佚或未见传世，主题当与道教遗迹相关。

以上为【高安州宅三咏丹井】的注释。

本诗为陆游《高安州宅三咏》组诗之一，题为“丹井”，实则借丹井之境抒写自身志趣与人生感慨。诗中融合了侠义情怀、隐逸思想与道教方术意象，表现出诗人晚年对人生境界的重新思考。前四句回顾自己早年学剑游历、壮志未酬而思隐逸的经历；后四句转写当下邂逅高人，共论玄术，意境陡然升华。全诗语言简练，气势雄奇，将现实经历与幻境交织，体现陆游晚年诗风由豪放渐趋深沉幽远的特点。

以上为【高安州宅三咏丹井】的评析。

本诗以“丹井”为题，却不直接描写井景，而是借景抒怀，托物言志。开篇“我壮喜学剑”一句，直抒胸臆，展现诗人青年时代的豪迈气概。然而“毫发恐未尽”笔锋一转，透露出理想未酬的怅惘。这种矛盾心理促使他向往“屠钓隐沦”的生活，既有避世之意，也暗含“待时而出”的期待。

第三联“今年独何幸，见此度世人”，语气突变，充满欣喜与敬仰，表明诗人在此地邂逅了一位真正的修道高人，心灵受到震撼。尾联“夜深来较术，雷雨战江津”极具想象力，将两人论道的情景描绘得如同神仙斗法，天地为之动容。雷雨、江津等意象不仅增强了画面感，更暗示这场交流超越凡俗，进入玄妙之境。

整首诗结构紧凑，情感跌宕，从个人回忆到当下奇遇，由现实转入幻境，体现了陆游晚年对生命意义的深层探索。其诗风既保留了早年的雄健，又融入了道家的空灵，堪称宋诗中融汇儒道精神的佳作。

以上为【高安州宅三咏丹井】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务华藻，好使事，晚年尤多涉神仙幽怪之语，盖忧时既不得志，遂寄意于方外。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游集中颇多游仙、炼丹、访道之作，此类诗往往借外境写内心，表面谈玄，实则抒愤。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“《高安州宅三咏》虽仅存其一，然可见陆游晚年对道教文化的浓厚兴趣，丹井、隐士、斗术等元素构成其精神寄托的象征体系。”

4. 朱东润《陆游传》：“山川游历与道教遗迹常激发陆游诗情，尤其晚岁退居山阴，多作访道探幽之篇，此诗正属此类。”

以上为【高安州宅三咏丹井】的辑评。