无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!
于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。
然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。
惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。
翻译
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注释
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评析
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拼音版
sòng dòu lú yīng xiù cái nán yóu xù。
送豆卢膺秀才南游序。
liǔ zōng yuán。
柳宗元。
jūn zǐ bìng wú hū nèi ér shì hū wài,
君子病无乎内而饰乎外,
yǒu hū nèi ér bù shì hū wài zhě。
有乎内而不饰乎外者。
wú hū nèi ér shì hū wài,
无乎内而饰乎外,
zé shì shè fù wèi jǐng yě,
则是设覆为阱也,
huò shú dà yān yǒu hū nèi ér bù shì hū wài,
祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,
zé shì fén zǐ huǐ pú yě,
则是焚梓毁璞也,
gòu shú shén yān yú shì yǒu qiē cuō zhuó mó zú lì guā yǔ zhī dào,
诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,
shèng rén yǐ wéi zhòng。
圣人以为重。
dòu lú shēng,
豆卢生,
nèi zhī yǒu zhě yě,
内之有者也,
yú shì yǐ hǎo zhī,
余是以好之,
ér yù qí suì yān。
而欲其遂焉。
ér héng yǐ yòu gū léi něi wèi jù,
而恒以幼孤羸馁为惧,
xù xù yān yóu zhū hóu qiú gěi hū shì,
恤恤焉游诸侯求给乎是,
shì gù suǒ yǐ yǒu hū nèi zhě yě。
是固所以有乎内者也。
rán ér bù kè zhuān zhì yú xué,
然而不克专志于学,
shì hū wài zhě wèi dà,
饰乎外者未大,
wú yuàn zi yǐ shī lǐ wèi guān jù,
吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,
yǐ chūn qiū wèi jīn dài,
以《春秋》为襟带,
yǐ tú shǐ wèi pèi fú,
以图史为佩服,
láng hū qiú huáng chōng yá zhī xiǎng fā yān,
琅乎璆璜冲牙之响发焉,
huáng hū shān lóng huá chóng zhī cǎi liè yān,
煌乎山龙华虫之采列焉,
zé yī ràng zhōu xuán hū zōng miào cháo tíng sī kě yě。
则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。
xī hū yú wú lù shí yú shì,
惜乎余无禄食于世,
bù kè chēng qí yù,
不克称其欲,
chéng qí zhì,
成其志,
ér gū yù qí sù fǎn yě,
而姑欲其速反也,
gù shī ér xù yún。
故诗而序云。
以上为送豆卢膺秀才南游序的拼音版。