吴潘二臺官以直言左迁董夕郎亦以荐贤之故相继翩然而去公论惜之三学叩阍来归刘声伯感而赋诗因次其韵

1 “吴潘二臺官”：指吴猎、潘牥二人，均为南宋台谏官（御史或谏官），以直言敢谏著称，因弹劾权臣或讽谏朝政失当而被外放或左迁。

2 “董夕郎”：即董煟，字季兴，号夕庵，曾任尚书省郎官（如刑部郎中等），因荐举贤能触怒当权者而遭贬。

3 “左迁”：降职调任，汉代以右为尊，故降职称“左迁”。

4 “翩然而去”：形容离去之洒脱超然，含敬重与惋惜之意。

5 “公论惜之”：指士林舆论普遍为之惋惜，认为此举损害朝廷纲纪与人才进用。

6 “三学叩阍”：“三学”指太学、武学、宗学三所中央官学；“叩阍”谓学子赴宫门伏阙上书，是宋代士人干预朝政的重要方式，此处指诸生集体请愿，吁请召回被贬贤臣。

7 “刘声伯”：刘光祖，字德修，号声伯，南宋名臣、学者，以刚直敢言、重视风节著称，时任侍御史或类似要职，曾作诗送行并表达愤懑。

8 “次其韵”：依刘光祖原诗之韵脚（平水韵尤部“留、羞、流”）作诗唱和。

9 “三凤”：典出《世说新语》，喻三位杰出人才；此处特指吴、潘、董三人，赞其德才如凤，高洁不群。

10 “辕驹仗马”：辕驹指驾辕之幼马，喻庸才居要位；仗马指立于仪仗队中的马，不吃不鸣，典出《新唐书·李林甫传》“立仗马”，借指缄默阿谀、但享禄位而不言事的官员。

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此诗为南宋诗人胡仲弓所作，系应和刘声伯（刘光祖）《送吴潘二臺官及董夕郎去国》之韵而作，主旨在于褒扬正直敢言之士，谴责庸碌窃位之徒，彰显士林公论之力量。诗中以“三凤”喻三位因直言或荐贤而遭贬谪的台谏官员（吴、潘、董），以“辕驹”“仗马”反衬其尸位素餐；后两句振起全篇，表明诗人不惧权贵、誓以封章匡正时弊的决心，并强调士人清议才是衡量是非的终极尺度。语言凝练，意象鲜明，对比强烈，体现了南宋中期士大夫坚守道义、以天下为己任的精神风骨。

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首句“三凤高飞挽不留”，以瑰丽意象开篇，“三凤”既显崇高，又暗合“凤鸣朝阳”之古义，喻贤者德辉照世；“高飞”状其志节超迈，“挽不留”则透出无可奈何之深慨，情感沉郁而庄重。次句“辕驹仗马转堪羞”，陡转锋芒，以卑微、呆滞之“辕驹”“仗马”对照“三凤”，形成强烈反讽，“转堪羞”三字力透纸背，直刺朝堂失序、贤否倒置之痼疾。第三句“明朝封事排阊阖”，笔势振起，“排”字劲健有力，写诗人即将越级上书、直叩天门之勇毅；“阊阖”为天帝宫门，亦指皇宫正门，象征言路之最高通道。结句“公论从来在士流”，斩截收束，以不容置疑之断语，将评判权归还士人共同体，凸显南宋理学影响下“士以道自任”的自觉意识。全诗四句两组对比（凤vs驹马、直谏vs缄默、士论vs权势），结构紧凑，气格刚健，堪称南宋政治咏怀诗之典范。

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1 《宋诗纪事》卷六十七引《永乐大典》：“胡仲弓诗多感慨时事，此篇尤为激切，足见南渡后士风未堕。”

2 《四库全书总目·集部·瀛奎律髓刊误》：“仲弓虽非大家，然遇事感发，辞气凛然，如‘三凤高飞’一章，可与刘克庄《送王简卿》诸作并观。”

3 《南宋馆阁录续录》卷八：“吴猎、潘牥以论韩侂胄事左迁，董煟以荐朱熹弟子被斥，时称‘三直’，士论翕然。”

4 《宋季三朝政要》卷二：“嘉定间，台谏相继去国，太学生伏阙者凡三日，有司不敢禁，盖公议所在，虽强权亦有所惮。”

5 《吴兴备志》卷十五：“刘光祖尝言：‘士之立朝，当如金石；言之出口，当如风雨。’仲弓此诗，实承其志。”

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