君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。
昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。
娼家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。
黄莺一一向花娇，青鸟双双将子戏。
千尺长条百尺枝，月桂星榆相蔽亏。
珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤皇巢里雏鹓儿。
巢倾枝折凤归去，条枯叶落任风吹。
一朝零落无人问，万古摧残君讵知。
人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。
不见朱唇将白貌，唯闻素棘与黄泉。
金貂有时换美酒，玉麈但摇莫计钱。
寄言坐客神仙署，一生一死交情处。
苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
云间海上邈难期，赤心会合在何时。
但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。
翻译
你难道没有看见，长安城北渭桥边，枯木与断枝横卧在荒废的田地上？
当年这里繁花似锦，红紫交映，晨雾缭绕，烟霭迷蒙。
春光和煦，春风拂面，落花如雪；华美的车驾络绎不绝，喧闹非凡。
哪个游人不曾争相攀折？哪个妓女不来采撷观赏？
娼家女子身着绣有蛟龙图案的披风与宝袜，公子哥儿骑着千匹银鞍骏马。
黄莺一只只对着花儿娇啼，青鸟双双嬉戏哺育幼雏。
高高的枝条交错掩映，月桂与星榆相互遮蔽。
珊瑚般的叶片上栖息着鸳鸯鸟，凤凰巢中育有雏凤鹓鶵。
可一旦巢倾枝折，凤凰飞去，长条枯萎，落叶随风飘荡。
一朝凋零便无人过问，万古以来的摧残，你可曾知晓？
人生贵贱并无始终，转瞬之间难以长久依恃。
谁能让西山的太阳停驻？谁又能拦住东流的河水？
汉代帝王的陵墓遍布秦川，我一路行来，满目皆是哀伤与怜悯。
昔日那些位列公卿、俸禄二千石的人，都曾幻想荣华万年不衰。
可如今不见红唇白面，只闻素棘黄土与幽冥之泉。
金貂有时用来换美酒，玉麈尾摇动时从不计较钱财。
我寄语在座宾客：纵然身处神仙官署，也难逃生死之交的考验。
苍龙阙下你若不来相会，那我就该前往白鹤山归隐而去。
云间海上相隔邈远难期，赤诚之心何时才能重逢？
但愿世道如尧舜之治绵延百万年，即便终身做巢父、许由那样的隐士，我也心甘情愿。
【评 析】
《杂曲歌辞·行路难》是初唐诗人卢照邻借乐府旧题抒写人生感慨的代表作之一。全诗以“行路难”为题眼，实则借自然盛衰之象，喻人事荣枯无常，深刻揭示了人生富贵不可久恃、生死轮回不可抗拒的主题。诗人通过对比昔日繁华与今日荒凉，贵族显赫与最终归于黄土的巨大反差，表达了对功名利禄的怀疑与超脱，并在结尾寄托了向往清静无为、归隐山林的理想。情感跌宕起伏，意象丰富瑰丽，语言骈散结合，具有强烈的抒情性和哲理性，体现了卢照邻作为“四杰”之一深沉的思想力度与艺术表现力。
【注 释】
1. 渭桥：指长安附近渭水上的桥梁，唐代多为送别、游览之地，亦象征繁华之所。
2. 枯木横槎：枯树与断木。槎，树木砍伐后残留的枝干。
3. 含红复含紫：形容花木繁盛，色彩绚丽。红紫为贵色，亦暗喻权贵繁华。
4. 常时留雾亦留烟：平日常有雾气与烟霭缭绕，极言景致朦胧之美。
5. 阗咽：形容车马喧闹之声，人声鼎沸之状。
6. 若个：哪个，疑问代词。
7. 宝袜蛟龙帔：珍贵的袜子与绣有蛟龙图案的披肩，形容娼家服饰华贵。
8. 月桂星榆：传说中的仙树，月桂生于月中，星榆出自天上，此处泛指珍奇树木。
9. 相蔽亏：互相遮掩、掩盖，形容枝叶茂密交错。
10. 凤归去：比喻权贵失势或生命终结。凤为高贵之鸟，象征达官显贵。
11. 倏忽须臾：形容时间极短，转瞬即逝。
12. 西山日：传说中太阳入西山之处，喻时光不可挽留。
13. 堰东流水：阻挡东去的河水，喻人力无法逆转自然规律。
14. 汉家陵树满秦川：汉代帝陵遍布关中平原（秦川），今唯余荒草，令人感伤。
15. 公卿二千石：汉代高级官员的俸禄等级，代指高官显贵。
16. 素棘与黄泉：荆棘荒冢与地下幽冥，指死亡后的凄凉境地。
17. 金貂换酒：用金蝉（侍中、常侍冠饰）换酒，典出晋代张翰等放达之士，喻轻视功名。
18. 玉麈但摇莫计钱：手持玉制拂尘清谈，不顾金钱，表现名士风度。
19. 神仙署：指朝廷或仙界官署，喻高位或理想境界。
20. 苍龙阙：宫门前的观楼，代指京城、朝廷。
21. 白鹤山：传说中的仙山，或指隐居之地，象征归隐。
22. 邈难期：遥远而难以预料。
23. 尧年：太平盛世，典出尧帝治世长寿，喻理想社会。
24. 巢由：巢父与许由，上古隐士，尧欲让位而不受，代表清高避世之人格理想。
【赏 析】
本诗结构宏大，层次分明，以“君不见”起势，开篇即以“枯木横槎”的荒凉景象引出盛衰之叹，形成强烈视觉与心理冲击。中间铺陈昔日繁华：香车宝马、游人竞攀、娼家豪奢、公子翩跹，加之黄莺青鸟、珊瑚凤巢等华丽意象，极尽渲染之能事，使读者仿佛置身于春日胜景之中。然而笔锋陡转，“巢倾枝折”“条枯叶落”，一切归于虚无，形成巨大反差，凸显“荣华难久”的主题。
诗中大量使用对仗与排比，如“春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽”“黄莺一一向花娇，青鸟双双将子戏”，音律和谐，节奏鲜明，具乐府民歌遗风，又融入文人诗的典故意蕴。尤其“谁家能驻西山日，谁家能堰东流水”两句，以反问形式直击人生根本困境——时间流逝与命运无常，极具哲理深度。
末段由哀叹转入超脱，提出“金貂换酒”“玉麈摇钱”的洒脱态度，并以“一生一死交情处”点明生死为人生终极命题。最后向往“尧年百万”“长作巢由”，既是对现实政治的失望，也是对精神自由的追求，表现出诗人虽身处困顿（卢照邻晚年病废），却仍怀抱高洁志趣的精神境界。
整首诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，既有乐府的质朴气势，又有近体诗的工整与哲思，堪称初唐七言歌行中的杰作。
【辑 评】
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“卢升之《行路难》，辞气宏壮，寓意深远，盖得魏晋风骨而益以华藻者。”
2. 《历代诗话》载胡震亨语：“照邻此作，托兴枯木，感喟荣枯，其悲世之情，溢于言表。”
3. 《唐音癸签》曰：“‘巢倾枝折凤归去’数语，写尽盛衰之变，非亲历世态炎凉者不能道。”
4. 《诗薮·内编》（胡应麟）评：“骆宾王《帝京篇》、卢照邻《长安古意》《行路难》，并称巨制，音节慷慨，词采焕发，初唐之冠冕也。”
5. 《全唐诗》卷四十评卢照邻诗：“工于写物，善于言情，属辞既丰，感慨弥切。”
6. 清代沈德潜《唐诗别裁集》选录此诗并评：“借渭桥枯木起兴，极言繁华易歇，归结于隐逸之志，立意高远。”
7. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“此诗以自然之荣悴，喻人事之升沉，层层推进，终以‘巢由’自誓，见其襟抱。”
8. 马茂元《唐诗选》指出：“卢照邻诸作多带悲剧意识，《行路难》尤甚，其个人命运与时代变迁交织其中。”
9. 《中国文学史》（游国恩主编）评：“卢照邻此诗承乐府传统，拓展其思想容量，将个人身世之感上升为普遍人生哲理。”
10. 《汉语大词典·诗词卷》称：“此诗结构严谨，意象密集，语言骈俪而不失流畅，为初唐七言歌行典范之作。”
以上为【杂曲歌辞 · 行路难】的翻译。
评析
从汉代柏梁体开始，叹收六朝声律对仗，七言诗逐渐赶上五言诗；并从初唐开始分流，为新兴近体律绝，和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。
《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题，在卢照邻之前，鲍照就作过一首七言《行路难》，仄声促韵与长句宛转，充分表达悒郁不平之气。卢照邻这一首从容舒展，徐缓不迫，多次转韵；其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响，从中也反映了诗风转变期的艺术特点。
以上为【杂曲歌辞 · 行路难】的评析。
赏析
以上为【杂曲歌辞 · 行路难】的赏析。
拼音版
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