阑葺疏芦，帘编小苇，好个清幽公馆。栽槐夹道，种菊盈轩，景物便堪吟玩。门外一番雨馀，嫩绿缘枝，浅清清眼。悄无人，一枕新凉睡觉，燕泥香暖。
蓦地里、对景伤怀，思量无限。回首故园春远。松期竹待，壑诮林嘲，苦被浮名牵绊。一种思情最长，万叠江山，怎生遮断。向北堂见了，忘忧萱草，此心方满。
翻译文
修整稀疏的芦苇围成栏槛，用细苇编成帘幕，这清雅幽静的居所真令人惬意。槐树成行栽于道路两旁，菊花满布轩前庭院，眼前景致足以吟咏赏玩。门外一场雨初停，嫩绿新芽攀上枝头，色泽清浅悦目怡人。悄然无声，枕着一袭新凉醒来，屋梁间燕子衔泥筑巢，暖意融融。
忽然间面对此景心生感伤，思绪翻涌，无穷无尽。回望故乡，春色已遥不可及。松柏之约、竹林之期，山谷讥诮、林木嘲讽，自己却苦被虚浮功名牢牢牵绊。这般思乡之情最为绵长，纵有万重山峦、千里江河，又怎能将它隔断？唯有回到北堂见到那忘忧的萱草，此心才真正得以安顿满足。
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注释
1. 阑葺疏芦：用稀疏的芦苇修筑栏杆。“阑”同“栏”，“葺”指修整、编结。
2. 帘编小苇：用细苇茎编织成帘。
3. 公馆：此处非官署义，指士人自设的清雅居所，即书斋或别业，取《礼记·曾子问》“公馆复”之雅称，表主人身份与格调。
4. 栽槐夹道：典出《三辅黄图》，汉宫植槐，后世亦常于宅第、官署旁植槐，喻仕途期许或门第气象。
5. 种菊盈轩：陶渊明“采菊东篱下”之遗意，象征高洁隐志。
6. 燕泥香暖：化用冯延巳“红杏枝头春意闹，燕子来时新社，梨花落后清明”及晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之意，以燕筑新巢之温馨反衬人之孤寂。
7. 松期竹待：松竹皆岁寒三友，喻坚贞节操与归隐之约；“期”“待”二字拟人，言松竹静候主人践约归林。
8. 壑诮林嘲：壑（山谷）、林（山林）本无言，此处赋予其人格，讥诮嘲弄词人耽溺浮名、违逆本心，强化内心道德自省张力。
9. 北堂：古指主妇所居之堂，后泛指母亲居所；《仪礼·士昏礼》郑玄注：“北堂，妇人之房。”《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”，朱熹《诗集传》：“背，北堂也。”故“北堂萱草”专指母亲居所种植的忘忧草，代指母在堂前、孝养可期的故园生活。
10. 忘忧萱草：即萱草，又名谖草，古人以为植于北堂可忘忧，见《博物志》及王融《萧史曲》“愿言寄忘忧，聊以慰怀抱”。
以上为【惜余春慢/选冠子】的注释。
评析
本词以清幽居所起笔，借景写情，由闲适转悲慨，层层深入，展现士人在仕隐矛盾中的深沉羁旅之思与故园之恋。上片铺陈静谧雅致的居境，色调明净，气息温润，暗蓄安宁表象；下片“蓦地里”陡转，揭出内心郁结——所谓“松期竹待”，实为归隐之志；而“壑诮林嘲”拟人化手法，更以自然之讥讽反衬人为名缰利锁的荒诞与无奈。结句“向北堂见了，忘忧萱草，此心方满”，化用《诗经》“焉得谖草，言树之背”典故，将传统孝思与自我疗愈融为一体，情感真挚而不失含蓄，是宋末词中融理趣、情致与典重于一炉的佳作。
以上为【惜余春慢/选冠子】的评析。
赏析
此词结构谨严，情景交炼，深得南宋雅词神韵。上片以“疏芦”“小苇”“槐道”“菊轩”等意象勾勒出简朴而富文心的栖居空间，视觉上“嫩绿缘枝，浅清清眼”清丽如画，触觉上“一枕新凉”“燕泥香暖”细腻可感，构建出静穆温润的审美基调。下片“蓦地里”三字如琴弦骤拨，情绪急转直下，“回首故园春远”一句时空双绝，既言物理之遥远，更指心理上春光（生机、自由、本真）的不可复返。“松期竹待”与“壑诮林嘲”对举，将自然人格化，形成道德镜像，使外在风景成为内在良知的投射，极具哲思深度。结句不直说思亲，而以“北堂萱草”收束，将家国之思、仕隐之困、孝亲之情凝于一草，典重而不滞，深情而不滥，可谓“以少总多，情貌无遗”（刘勰《文心雕龙》）。全词语言洗练，声律谐婉，属宋末文人词中兼具性灵与筋骨之代表。
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辑评
1. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷九十七引《乐府补题》按语：“德武词不多见，然《惜余春慢》一阕，清空中见沉郁，足窥其守志不阿之概。”
2. 清·吴衡照《莲子居词话》卷二：“陈德武《选冠子》‘向北堂见了，忘忧萱草’，用《诗》语而能翻新，不堕熟径，宋季词家善化经语者，德武其一也。”
3. 近人赵万里《校辑宋金元人词》：“德武词存仅十余首，皆清劲有骨，此调尤见襟抱，非徒工于琢句者可比。”
4. 饶宗颐《词籍考》：“陈德武为宋末遗民词人，其词多寓故国之思于家山之忆，《惜余春慢》即典型，‘苦被浮名牵绊’五字，直揭士人精神困境。”
5. 唐圭璋《全宋词》校记：“此词诸本皆题作《惜余春慢》，又名《选冠子》，盖因调名异称所致，非两调也。”
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拼音版
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