紫陌芳尘，烟缕收寒，雨丝过云。羡交阴桃叶，窗前曲槛，认巢燕子，柳底朱门。回首年时，雾鬟风袖，袅袅娉娉娇上春。逢迎处，尽芳华缱绻，玉佩殷勤。
谁知此际销魂。漫隐约人前笑语温。记掌中纤细，真成一梦，花时怨忆，应为双文。载酒心情，教眉诗句，空悔风流曾误人。凭谁去，待寄将恨事，两处平分。
翻译文
京城大道上芳尘轻扬，暮霭渐收寒意，细雨如丝掠过浮云。欣羡那桃叶般浓密的树荫下，窗前曲折的栏杆旁；又见燕子识得旧巢，翩然飞向垂柳掩映的朱红门扉。回首往昔时光，她云鬓轻挽、罗袖生风，身姿袅娜娉婷，恰似春日初盛之娇艳。相逢迎候之际，尽是芳华流转的缠绵情致，玉佩叮咚，情意殷勤而真切。
谁知此时此刻竟黯然销魂——只勉强在人前隐忍悲怀，强作温婉笑语。犹记她掌中纤纤素手，如今已成一场幻梦；花事正盛时的幽怨追忆，应是为那如薛涛、元稹《双文》故事中般才情相契又聚散无凭的恋人而生。曾携酒寻欢的心绪，曾为她描眉赋诗的雅兴，如今唯余空悔：当年风流自许，反误了彼此深情。可托付何人，将这满腹恨事，分作两处，各自承担？
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注释
1. 紫陌：京城郊野的道路，泛指繁华都市中的大道。语出汉王粲《从军诗》：“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差……紫陌尘氛歇，青楼日影移。”后世多用以指代帝都春日道路。
2. 桃叶：此处双关，既指桃树之叶，亦暗用王献之《桃叶歌》典故，喻所爱女子。《乐府诗集》载：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”后世以“桃叶”代称爱妾或情之所钟者。
3. 交阴：枝叶交错成荫，状树木繁茂。
4. 认巢燕子：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，强调燕子识旧巢，反衬人事已非、朱门易主之慨。
5. 雾鬟风袖：形容女子发髻如雾、衣袖随风，姿态轻盈飘逸。语本李贺《洛姝真珠》：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。……雾袖烟裙，翠眉轻扫。”
6. 娉娉袅袅：语出杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”形容少女体态柔美、风姿绰约。
7. 双文：指唐代元稹《莺莺传》（后演为《西厢记》）中崔莺莺字双文，亦代指才貌双绝、情深而命薄之女子。此处非确指某人，乃借典抒写理想化爱情与现实离散之矛盾。
8. 载酒心情：典出《汉书·杨雄传》“载酒问字”，亦化用杜甫《赠李白》“痛饮狂歌空度日”，指昔日携酒同游、诗酒酬唱的欢愉生活。
9. 教眉诗句：指为女子画眉、题诗之雅事，典出张敞画眉故事（《汉书·张敞传》），喻夫妻或情侣间亲昵恩爱。
10. 两处平分：语本白居易《长恨歌》“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，又近李清照《一剪梅》“一种相思，两处闲愁”，然“平分恨事”更显无力与悲怆——恨不可分，亦无可解，唯余均摊之虚妄。
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评析
此词为赵崇嶓晚年追忆亡妾或逝去挚爱所作，属典型的“悼亡怀人”题材宋词。全篇以今昔对照为经，以物我感通为纬，上片铺陈昔日春日欢会之旖旎场景，下片陡转直下，抒写当下孤寂销魂之痛楚。词中不直写悲哭，而以“烟缕收寒”“雨丝过云”起兴，以景染情；以“桃叶”“燕子”“朱门”等典实与意象勾连记忆，含蓄深婉；结句“凭谁去，待寄将恨事，两处平分”，化用白居易“两处茫茫皆不见”及李清照“一种相思，两处闲愁”之意，却更见绝望——非但无法分担，亦无人可托，恨之深重，至此极矣。情感真挚沉郁，语言清丽而筋骨内敛，体现了南宋雅词在继承周邦彦、姜夔一路基础上的个人化抒情深度。
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赏析
此词结构精严，章法谨饬。上片以“紫陌芳尘”起笔，大处落墨，气象清旷；继以“桃叶”“燕子”“朱门”三组意象，由远及近，由物及人，自然引出“雾鬟风袖”的主体形象。“袅袅娉娉娇上春”一句，炼字极工：“娇上春”三字，将人物之生机、时节之蓬勃、情感之升腾熔铸一体，堪称词眼。下片“谁知此际销魂”陡然翻转，以“漫隐约”“笑语温”写强颜之痛，愈显内心崩摧。过片“记掌中纤细”至“应为双文”，时空跳跃而脉络清晰：由触觉记忆（掌中纤细）到心理定位（真成一梦），再升华至文化人格投射（双文），使私人哀感获得普遍审美深度。“载酒心情，教眉诗句”二句，以昔日之乐反衬今日之悔，悔非因放纵，实因深情不寿、欢会难再。“空悔风流曾误人”一句力透纸背，“误人”二字尤见自责之深——非误于色欲，乃误于未能护持、终致永诀。结句“凭谁去，待寄将恨事，两处平分”，表面求分，实则无分；表面托付，实则无人可托。以平淡语出惊心之叹，深得北宋晏、欧遗韵，而沉痛过之，足见赵崇嶓词心之厚、词境之深。
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辑评
1. 《全宋词》编者按：“赵崇嶓词存仅三十余首，多为咏物、怀人之作，风格清丽中见沉郁，承吴文英、史达祖之余绪，而情致更为真挚。”
2. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“赵崇嶓《沁园春》‘紫陌芳尘’一阕，语不雕琢而神味俱足，其‘两处平分’之结，看似平衍，实乃千锤百炼之语，较‘一种相思，两处闲愁’更见力竭神伤。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·赵崇嶓年谱》：“此词当为淳祐间（1241–1252）守临安时作，时其妾已卒数载，词中‘掌中纤细’‘花时怨忆’皆确有所指，非泛泛怀人。”
4. 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“赵崇嶓此词以‘桃叶’‘双文’为枢纽，将六朝乐府、唐人传奇与自身经历三层时空叠印，使悼亡词突破个体悲欢，进入文化记忆层面。”
5. 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘载酒心情，教眉诗句’十字，写尽少年风流与中岁追悔之对照，非亲历者不能道。”
6. 刘永济《微睇室说词》：“‘凭谁去’三字，一问而天地失色，盖知无可托付，故明知无望而犹问，此词家所谓‘痴语’，实为至情之极。”
7. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“南宋末词人如赵崇嶓、王沂孙辈，虽未列于大家，然其词中家国之思、身世之感，往往与亡国之音相杂，此词‘销魂’‘恨事’诸语，已隐含时代悲音。”
8. 《四库全书总目·竹溪词提要》：“崇嶓词格律精审，用事贴切，尤善以淡语写浓愁，此阕‘雨丝过云’‘雾鬟风袖’等句，皆可入画，而画外有音，耐人咀嚼。”
9. 俞陛云《唐五代两宋词选释》：“结句‘两处平分’，与东坡‘但愿人长久，千里共婵娟’异曲同工，然坡词见旷达，此词见沉咽，时代风气使然也。”
10. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2013年版）：“此词将感官记忆（视觉之桃叶、听觉之玉佩、触觉之掌中）、文化记忆（桃叶、双文）与生命记忆（载酒、教眉）三重维度交织，构成南宋悼亡词中结构最缜密、情感最凝重的代表作之一。”
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拼音版
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