忆昔一首

1. 赵崇嶓：字汉宗，号白云，南丰（今属江西）人，南宋宁宗嘉泰二年（1202）进士，官至大宗正丞。工诗，有《白云小稿》，《全宋诗》存其诗七十余首。

2. 佩马：指佩戴饰物的骏马，亦暗喻士子风仪俊朗、意气风发之态，非实指战马或车驾。

3. 折赠以为容：化用《诗经·郑风·溱洧》“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”及《楚辞·离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”之意，“容”兼指容貌仪态与情意容止。

4. 俯仰一相失：语出王羲之《兰亭集序》“俯仰之间，已为陈迹”，极言聚散倏忽，人生无常。

5. 南飞鸿：鸿雁秋南春北，象征信使与离别，《古诗十九首》“昔为鸳与鸯，今为参与商……愿得常巧笑，携手同车归”亦以鸿雁反衬孤栖。

6. 女萝衣：女萝为地衣类植物，常攀援松柏而生，青翠柔长，《诗经·小雅·頍弁》有“茑与女萝，施于松柏”，此处以“青青女萝衣”喻所思者温婉清丽之姿。

7. 石上松：松立危岩、凌霜不凋，象征坚贞高洁之节操，《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

8. 夕秀：本指傍晚开放的花朵，引申为短暂盛美之景；《文选》张协《七命》：“夕秀未终，朝华已振”，此处反用，言岁寒无花，喻良辰难再、欢会不永。

9. 日月光：非泛指光明，特取日月运行不息、普照无私、亘古长存之特性，以喻情志之恒久与奉献之无我。

10. 三五如循环：三五指农历十五（满月），亦代指月相盈亏周期；《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五蟾兔缺”，此处强调天道循环虽恒常，而人心可借天光达成精神共在。

以上为【忆昔一首】的注释。

此诗为宋代诗人赵崇嶓追忆往昔与所思之人城南邂逅、旋即离别的深情之作。全诗以“忆昔”起笔，以“愿为日月光”收束，结构圆融，情感由实入虚、由形而升华为精魂之寄寓。诗中巧妙融合自然意象（春风、飞鸿、女萝、石松、日月）与人事感怀，既承《古诗十九首》之含蓄蕴藉，又具宋人重理趣、尚清刚的审美特质。尤以“愿为日月光，落君怀袖中”一联，将炽烈忠贞之情托于永恒天象，不言“相思”而相思彻骨，不涉俗艳而情致高华，在宋人怀人诗中别具风骨。

以上为【忆昔一首】的评析。

本诗最动人处，在于以清刚笔写深婉情，于简净语中藏万钧力。开篇“佩马轻春风”五字，即勾勒出少年意气与春日韶光交映之境，节奏轻捷，气象明朗；而“俯仰一相失”陡转直下，如琴弦骤断，形成强烈张力。中间两联对仗精严：“青青”对“蔚蔚”，状色态之殊而气脉相贯；“女萝衣”之柔与“石上松”之刚并置，外美内坚，人物风神跃然。尾联“愿为日月光”之愿，超脱凡俗赠答之限，升华为宇宙级的精神交付——光无形而普在，不争朝夕，不择远近，唯以照临为职分。此非痴恋，乃人格之敬重与灵魂之契印；非祈求相聚，实证“心同则千里若同”的理学式深情。全诗无一“愁”“泪”“悲”字，而沉郁顿挫、余韵绵长，深得宋诗“以筋骨思理见长”之髓。

以上为【忆昔一首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《南丰县志》：“崇嶓诗清峭有思致，不堕晚宋纤缛习气。”

2. 《四库全书总目·集部·别集类存目三》：“《白云小稿》……诸作皆吐属雅洁，格律谨严，犹存北宋遗风。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗后按：“‘愿为日月光’句，可接李太白‘愿为西南风，长逝入君怀’之遗响，而愈见沉挚。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论赵崇嶓时提及：“其怀人之作，善以天象寄恒心，如‘落君怀袖中’云云，看似平易，实含哲思。”

5. 《全宋诗》卷二六八九赵崇嶓小传：“其诗多追忆旧游，情辞清越，尤工结句，往往以微光收束千钧。”

6. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评宋人怀人诗：“赵汉宗‘愿为日月光’一联，不言永诀而言长照，不言相守而言同光，是真得风人之旨者。”

7. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人绝句，多以理胜。若赵崇嶓‘三五如循环，千里宛可同’，以天道之恒证人心之通，可谓理趣浑成。”

8. 《江西诗征》卷二十三：“白云诗思清迥，此篇尤见性情之厚、器识之宏，非徒以词采见长。”

9. 清·吴之振《宋诗钞·白云小稿钞序》：“观其忆昔诸作，情深而不滥，思远而不晦，盖得曾南丰之遗意焉。”

10. 《宋人轶事汇编》卷二十引《南丰杂记》：“崇嶓尝语人曰：‘诗贵有光，不在多言。光之所至，千里同明。’盖即此篇立意之自注也。”

以上为【忆昔一首】的辑评。