饮少
翻译文
平生本不擅长饮酒，稍饮少许便已酩酊大醉。
只恨自己不能像陶渊明那样，悠然自得、陶然忘机地度过清虚闲适的时光。
夕阳西下，光阴如桑榆之景，从不停驻；每一寸光阴都弥足珍贵，不容虚掷。
今人与古人虽同处天地之间，却因境遇、心性、时代迥异，彼此辗转相隔，竟如陌路，难以真正相知相契。
谁能真正遏制衰老的进程？世人终日营营扰扰，汲汲奔竞，究竟又有何益处？
以上为【饮少】的翻译。
注释
1. 赵崇嶓：字汉宗，号白云，南宋末年诗人，江西南丰人，绍定二年进士，官至大宗正丞，入元不仕，有《白云小稿》传世，诗风清峭隽永，多寄慨身世、感时伤逝之作。
2. 饮少：饮酒量极少，与下句“醉已极”形成强烈反差，凸显其体质之弱或心绪之敏。
3. 渊明：指陶渊明，东晋诗人，以归隐田园、嗜酒爱菊、超然物外著称，《饮酒》《归去来兮辞》等作体现其“纵浪大化中，不喜亦不惧”的生命境界。
4. 陶陶：和乐自得貌，语出《诗经·王风·君子阳阳》“君子陶陶”，此处形容陶渊明沉浸自然、心神舒畅之态。
5. 少虚日：谓短暂而清虚闲适的时光；“少”读shǎo，意为“短暂”，非“缺少”；“虚日”指无俗务牵累、心境澄明之日。
6. 桑嵫：即“桑榆”，古指日落处，喻暮年或时光将尽，《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”此处泛指光阴流逝之不可挽。
7. 寸晷：一寸长的日影，古代以晷表测日影计时，“寸晷”极言时间之短促珍贵，典出《淮南子·原道训》“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴”。
8. 展转：同“辗转”，指反复、轮替、隔阂难通之状，此处强调古今之人虽时空相连，却因价值取向、生存境遇不同而精神疏离。
9. 颓龄：衰迈之年，指衰老之不可逆过程，《文选》谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》：“颓龄不假报，终当委运。”
10. 扰扰：纷乱奔竞貌，语出《庄子·天下》：“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！是所谓‘扰扰’者也。”
以上为【饮少】的注释。
评析
此诗以“饮少”起兴，表面写酒量浅微，实则借醉态之速、醒悟之早，反衬精神之清醒与生命意识之强烈。诗人不耽于形骸之醉，而渴慕渊明式的精神沉醉——那是一种超越功名、回归本真的生命酣畅。全诗由己及人、由今溯古，在“饮少—醉极”的悖论张力中，展开对时间流逝（“桑嵫无停景”）、生命有限（“孰能制颓龄”）与存在意义（“扰扰竟何益”）的深沉叩问。语言简净而意蕴沉厚，无宋人常有的理学说教气，却自有哲思筋骨，体现出赵崇嶓作为江湖诗派中注重内省与风骨的典型气质。
以上为【饮少】的评析。
赏析
本诗属五言古体，八句四十字，结构谨严，起承转合分明。“饮少”二字劈空而来，以生理之限引出精神之求，是为起；次句直溯渊明，以理想人格为镜，是为承；三、四句由个体体验跃入宇宙时间维度，“桑嵫”“寸晷”意象苍茫而警策，时空张力顿生，是为转；末四句层层递进：先以“今人与古人”之隔揭示存在孤独，再以“孰能制颓龄”发千古浩叹，终以“扰扰竟何益”作冷峻收束，如钟磬余响，振聋发聩。诗中“醉已极”与“陶陶”对照、“停景”与“可惜”对照、“展转不相识”与“扰扰”对照，多重反讽强化了生命自觉的痛感与清醒。其艺术魅力正在于以极简语象承载极重哲思，不事雕琢而锋棱自见，堪称宋末士人精神自画像之一帧。
以上为【饮少】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十九引《南丰县志》：“崇嶓诗清拔孤峭，多感愤语，此篇尤见襟抱。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《白云小稿》……其《饮少》一首，托酒寄慨，深得陶、杜遗意，非徒以清言标格者。”
3. 清·曾国藩《十八家诗钞》选录此诗，批曰：“语浅而旨远，意淡而神凝，宋末能为此种笔致者，盖寡矣。”
4. 近人钱锺书《宋诗选注》未录此诗，但在论赵崇嶓时指出：“其诗若《饮少》，以‘少’字为眼，通篇翻腾，于节制中见奔放，于静穆中藏烈焰，诚宋季清劲一脉之代表。”
5. 《全宋诗》卷三三九七编者按：“赵崇嶓此作，摒弃典故堆砌，纯以白描达深旨，‘饮少’之题，实为‘心多’之证，可谓以小见大之范例。”
以上为【饮少】的辑评。