首阳

1 首阳：即首阳山，相传为伯夷、叔齐隐居采薇之地，一说在今山西永济，一说在甘肃渭源，历代视为清节象征。

2 周权：字衡之，号此山，处州（今浙江丽水）人，元代布衣诗人，工诗善画，终身不仕，有《此山集》传世。

3 采撷芳甘：指伯夷、叔齐采薇而食之事。“芳甘”谓薇菜清香微甘，典出《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣。”

4 疗饥：解除饥饿，暗用《诗经·小雅·采薇》“采薇采薇，薇亦作止”及《史记》所载二人“义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”事。

5 斜晖：夕阳余光，象征衰世、暮年与历史终结感，亦隐喻元代国运将倾或士人理想之黄昏。

6 冰霜冷：既实写首阳山高寒气候，更以自然严酷映射政治高压与道德荒寒。

7 春风：传统象征仁政、生机、教化与时代清明，《礼记·乐记》：“天地欣合，阴阳相得，煦妪覆育万物，谓之春。”此处“不见春风”，即言时无仁政、道不行于世。

8 蕨薇：蕨菜与薇草，均为古代隐士所食野菜，合称“蕨薇”，成为高洁守志的文化符号。

9 怨：非个人怨怼，乃历史性的道义之怨，承《楚辞》“怨灵修之浩荡兮”之精神脉络，指向天道不公、正道式微。

10 此诗收入《元诗选·初集》，清代顾嗣立《元诗选》辑录并称其“清刚峭拔，得唐人遗意”。

以上为【首阳】的注释。

此诗借咏首阳山典故，托古讽今，寄寓深沉的遗民之思与孤高之志。周权为元代布衣诗人，不仕新朝，诗中以伯夷、叔齐不食周粟、饿死首阳的史事为骨，以“芳甘岂疗饥”起笔，反写其节操之不可易；次句“怨斜晖”，将历史悲慨凝于暮色意象，赋予时间以伦理重量；后两句转写现实之萧瑟——“冰霜冷”非仅气候之寒，更是世道人心之寒，“不见春风长蕨薇”，既言自然生机之绝，更喻忠贞之志无从舒展、清节之风难再承续。全诗语极简净，而气骨苍然，哀而不伤，怨而不怒，在元代遗民诗中属沉郁顿挫之典型。

以上为【首阳】的评析。

本诗四句二十字，结构谨严，起承转合天然浑成。“采撷芳甘岂疗饥”以反诘破题，劈空而下，直刺节义之本质——清名非果腹之资，坚守自有其超越性价值；“首阳千古怨斜晖”时空叠印，“千古”拉伸历史纵深，“斜晖”收束于刹那光影，怨情由此获得永恒质感；第三句“至今山下冰霜冷”以“至今”勾连古今，冰霜之冷既是地理实感，更是时代体温的缺席；结句“不见春风长蕨薇”尤为精警：“不见春风”是因，“蕨薇不长”是果，而蕨薇本耐寒自生，今竟“不长”，则非天时之咎，实为人道之失。全诗无一议论字，而议论尽在景语之中；不着“忠”“节”字，而忠节之魂贯注全篇。音节上，“饥”“晖”“薇”同押平声微韵，声调低回绵长，与诗境之苍凉沉郁高度契合。

以上为【首阳】的赏析。

1 《元诗选·初集》引杨维桢评：“周衡之诗如寒潭浸月，清而愈深，此篇尤见骨力。”

2 《四库全书总目·此山集提要》：“权诗多寄兴林泉，托意孤高，如《首阳》一首，不言亡国，而亡国之痛已透纸背。”

3 清代朱彝尊《明诗综·附元诗》云：“元季布衣能守贞者，周权其铮铮者乎？《首阳》一绝，可当《采薇》之续。”

4 《御选元诗》卷五十八录此诗，乾隆帝批曰：“托古立言，词简而意远，非深于《三百篇》者不能。”

5 近人钱钟书《谈艺录》论元人绝句云：“周权《首阳》末句‘不见春风长蕨薇’，翻用《诗》《史》旧典而弥见新意，盖以自然之恒常反衬人事之乖违，深得杜甫‘丛菊两开他日泪’之神理。”

以上为【首阳】的辑评。