赠临川严泰伯秀才

1. 临川：今江西省抚州市临川区，宋代文化昌盛，多出文士。

2. 严夫子：指严泰伯，秀才，即县学生员，有才德而未仕之人。“夫子”为尊称。

3. 支筇（qiónɡ）：拄着竹杖。筇，竹名，可为杖，常用于形容隐士或清寒之士出行。

4. 敝庐：谦称自己的居所，意为破旧简陋之屋。

5. 文如漆园壮：谓文章气势宏大，如同庄子（曾任漆园吏）之文风雄奇奔放。

6. 人似客星孤：以“客星”喻其孤高独立。客星为古代天文术语，指临时出现之星，常比非常之士。

7. 善相遗驎瘦：“相”指相马术，“驎”通“麟”，此处借指骏马。典出《庄子·马蹄》，谓善相马者不重外形肥瘦，而重神骏风骨，喻识人重神而非形。

8. 深参得腹腴：谓深入参悟义理，内心丰盈充实。“腹腴”本指腹中肥美，引申为学养深厚。

9. 行看：即将、且看，含有预见之意。

10. 辨论诎诸儒：在辩论中使其他儒者理屈词穷。“诎”同“屈”，折服之意。

以上为【赠临川严泰伯秀才】的注释。

此诗为杨万里赠予临川才士严泰伯之作，表达了对严氏文学才华与人格风骨的高度推崇。全诗以典雅凝练的语言，通过比喻、典故与预言式评价，塑造出一位兼具文采、哲思与孤高品格的隐逸才俊形象。诗人不仅赞其文如庄周之汪洋恣肆，更重其人如客星之独立不群，体现出宋代士人崇尚精神自由与内在修养的价值取向。末联寄予厚望，预示其将在学术论辩中崭露头角，亦暗含诗人对其出仕或扬名的期许。整体风格清峻脱俗，契合杨万里“诚斋体”之外偶作的典雅一路。

以上为【赠临川严泰伯秀才】的评析。

本诗结构谨严，层次分明。首联以“支筇扣敝庐”起笔，描绘严泰伯亲访诗人之景，动作细节中透出清雅之气，亦见二人交谊之诚。颔联以“漆园壮”与“客星孤”对举，一言其文风之雄肆，一状其人格之孤高，双重意象叠加，立即将人物提升至哲人境界。颈联转入对其才识与修养的深层刻画，“善相”句用庄子典，强调其识见超凡，不拘形迹；“深参”句则转向内省功夫，突出其学问精深、心性丰润。尾联展望未来，“行看”二字充满信心，“最先进”“诎诸儒”既是对严氏才学的极高肯定，也寄寓了诗人对其济世致用的期待。全诗融叙事、描写、议论于一体，语言凝练而意蕴丰厚，是典型的宋代赠贤诗佳作。

以上为【赠临川严泰伯秀才】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语简意远，褒而不谀，得赠答之正”。

2. 清代纪昀评点《瀛奎律髓》时虽未直接评此诗，然于同类题材有言：“诚斋赠人之作，多率易，然此体若能典重兼至，则为上乘。”可间接印证此类诗在其体系中的特殊地位。

3. 《江西诗征》卷四十七载：“严泰伯，临川布衣，博学能文，杨诚斋尝赠诗誉之，当时以为荣。”证实诗中所赞非虚，且具社会影响。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出杨万里“集中颇多赠隐士、处士之作，皆寓己志”，可为此诗情感基调提供解读背景。

以上为【赠临川严泰伯秀才】的辑评。