雪霁

1．雪霁：雪停之后天气转晴。霁，雨雪停止，云雾散，天放晴。

2．周权：字衡之，号此山，处州（今浙江丽水）人，元代诗人，工诗善画，风格清婉幽峭，有《此山集》传世。

3．竹屋：以竹为材所建之屋，多指隐士或文人清居之所，象征高洁简朴。

4．瓦灯：覆瓦为罩之油灯，灯光幽微，青色乃寒夜灯焰映照下特有的冷色调，非实指灯焰为青，而是视觉通感所呈之清冷质感。

5．枯梧：干枯的梧桐树。梧桐古为高洁之木，《庄子》载凤凰非梧桐不栖；“枯”字非衰败，反衬静观之定力与孤怀之坚贞。

6．兴似僧：情趣、意兴近于僧人，指超脱尘俗、心无挂碍、静观自得的精神状态。

7．落月：西沉之月，暗示夜将尽、晨将临，亦暗喻时光流转与心境澄明。

8．推窗：主动开启窗扉，体现诗人与自然的亲切互动及观照之自觉，非被动受景，而为主动迎取清境。

9．残雪：雪后未消尽之雪，状其清冷未尽、余韵犹存，非狼藉之态，而具清癯之美。

10．一溪冰：整条溪流尽为坚冰所覆，“一”字强化整体感与寂然感，凸显天地肃穆、万象凝定之气象。

以上为【雪霁】的注释。

本诗以“雪霁”为题，紧扣冬夜雪后清寒澄明之境，通过精炼意象与静穆笔调，营造出空灵孤高、禅意盎然的意境。全篇无一“霁”字直写晴光，却借“落月推窗”“残雪”“溪冰”等细节，暗示雪止天清、万籁初定之瞬；又以“寒侵”“瓦灯青”“枯梧”“兴似僧”层层渲染清寂氛围，使外在严寒与内在澄明形成张力。诗人不写赏雪之乐，而写观雪之思，其精神境界已超越物象，趋近禅悟——枯梧非凋敝，乃空明之凭依；残雪非萧瑟，是生机之伏脉。结句“梅花半树一溪冰”，以“半”字见含蓄，“一”字显凝定，梅之幽香、冰之凛冽、月之清辉、雪之素净，四重清绝意象并置而气韵贯通，堪称元代题咏雪景诗中简古隽永之代表。

以上为【雪霁】的评析。

《雪霁》虽仅二十八字，却结构谨严，时空交织，虚实相生。首句“寒侵竹屋瓦灯青”，以触觉（寒侵）、视觉（瓦灯青）起笔，奠定清寒基调；次句“独据枯梧兴似僧”，由外而内，转入主体精神刻画，“独”与“枯”相映，“兴似僧”三字如点睛之笔，将物理之寒升华为心灵之定。第三句“落月推窗看残雪”，时间（落月）、动作（推窗）、对象（残雪）三者联动，视角由室内转向室外，由昏夜渐入微明，空间顿开。末句“梅花半树一溪冰”，意象高度浓缩：“半树”写梅之疏朗节制，不繁不艳；“一溪冰”以宏观之凝固反衬微观之生机，冰之静愈显梅之韧。诗中“青”“残”“半”“一”等字皆经锤炼：“青”非艳色而含冷光，“残”非颓败而蕴清气，“半”见留白之智，“一”显浑成之境。全诗未着一情语，而孤高之志、澄明之怀、静观之智，尽在景语之中，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，亦具元诗“清而不佻，丽而不缛”的典型风致。

以上为【雪霁】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“周权诗清刻似姚合，而意境幽邃过之。《雪霁》一篇，二十字中备见雪后世界之澄澈与诗人胸次之空明。”

2．《四库全书总目·此山集提要》：“权诗格律精严，辞意双切，尤长于写荒寒之景而寄冲澹之怀，《雪霁》足为典范。”

3．钱钟书《谈艺录》引此诗曰：“元人小诗，每于极简处藏极厚，周权‘梅花半树一溪冰’，半字、一字，俱不可易，所谓以少总多，情貌无遗。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗以冷色调意象群构建静观境界，将雪霁之物理现象升华为精神澄明之象征，体现了元代江南隐逸诗人群体对禅道美学的自觉融摄。”

5．邓绍基《元代文学史》：“周权此作摒弃铺陈雕饰，纯以白描出之，而气韵流动，骨力内敛，可与萨都剌《上京即事》诸篇并观，同为元代写景绝句之高峰。”

以上为【雪霁】的辑评。