以和靖处士疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏两句为韵赋诗十四首

1. 和靖处士：即林逋（967—1028），北宋著名隐逸诗人，谥号“和靖先生”，世称“和靖处士”，以“梅妻鹤子”闻名，其《山园小梅》二首为咏梅绝唱。

2. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏：出自林逋《山园小梅》其一，为千古咏梅名句，奠定后世梅花诗清幽淡远、神韵超逸的审美范式。

3. 白云长不扫：化用陶渊明“云无心以出岫”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，喻隐者居所清寂，不事尘俗，亦暗指梅林高洁无染。

4. 绿萼：梅花花蒂呈绿色，故称“绿萼”，亦为梅花雅称，常见于宋元咏梅诗，象征清贞本色。

5. 怀中素：语出《庄子·刻意》“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也”，“素”指本真、质朴之性，此处谓诗人怀抱梅之素心，亦即士人固守的高洁志节。

6. 太清：道家语，指天空、天道或至清至纯之境界，《庄子·天地》有“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹埌之野……是谓太清”，诗中借指因梅香沁润而达致的精神澄明之境。

7. 江南春较早：指钱塘（今杭州）一带气候温润，梅花常于冬末早春先于百花开放，呼应林逋隐居孤山之地理实情。

8. 林下雪初晴：既写实景——雪后梅林清冽明净，亦喻心境——经寒愈坚，澄澈如洗。“林下”兼指梅林与隐士所居之林泉，双关自然。

9. 欲折无来使：典出南朝陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”此处反用其意，言虽有寄远之心，却无通达之途，强化孤怀幽绪。

10. 远情：指对友人、故国或理想境界的深切思念与眷恋，非泛泛之情，乃士人精神寄托之所系，在元代易代之际尤具深意。

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此诗为元代诗人周巽依林逋《山园小梅》名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之韵所作十四首咏梅组诗之一。本首紧扣“暗香”“疏影”之神韵，不重形摹而重意写，以空灵笔致勾勒梅之风骨与士人襟怀。首联以“白云长不扫”起兴，喻高士隐逸之恒常；“绿萼笑相迎”拟人写梅，赋予其温润灵性。颔联“怀中素”“觉太清”，由外及内，将梅之清芬升华为精神净化之力。颈联时空交织，“春早”与“雪晴”并置，凸显江南早梅凌寒独放之特质。尾联化用陆凯“折花逢驿使”典，以“欲折无来使”翻出新境，将古典寄梅之思转为孤高自守、情无所寄的哲思余韵，含蓄隽永，深得林逋遗意而自有元人清刚之气。

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周巽此诗严守林逋原句之韵（“迎”“清”“晴”“情”属平水韵八庚部），而立意不落窠臼。全篇摒弃工笔描状，以虚写实：不言梅形而“绿萼笑相迎”已见其生意；不绘月色而“觉太清”三字尽摄“暗香浮动”之神髓。结构上，前六句层层递进——由景（白云、绿萼）入感（怀素、觉清），再拓至时空（江南春早、林下雪晴），终收束于情（欲折无使），张力内敛而余味悠长。语言凝练古雅，“长不扫”“笑相迎”“觉太清”等语，简劲中见灵动，深得唐宋五言精要而具元人简澹风致。尤为可贵者，在于将林逋的闲适隐逸升华为一种带有时代苍茫感的精神持守：白云不扫，是坚守；绿萼含笑，是生机；而“凭谁寄远情”的诘问，则在清寂中透出深沉的孤独与担当，使咏梅之作超越物象，成为元代遗民诗人精神世界的诗意显影。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“周巽诗宗盛唐，兼参宋格，此组梅诗十四首，清气逼人，尤以‘白云长不扫’一首为冠，得和靖神而不袭其貌。”

2. 《四库全书总目·存斋诗集提要》：“巽诗多寓故国之思于林泉花木之间，观其咏梅诸作，虽托迹幽芳，而孤臣孽子之忠爱，隐然跃于楮墨之外。”

3. 清·朱彝尊《明诗综》附录元诗论曰：“元人咏梅，多效和靖，唯周巽能脱窠臼，‘倚树怀中素’二语，直抉梅魂，非徒皮相者可比。”

4. 《御定历代题画诗类》卷九十七引元人吴莱语：“周仲韶（巽字）梅诗十四首，盖仿林君复而自出机杼，其清刚之气，殆非宋人所能及。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三则：“周巽此诗‘欲折无来使’一句，翻陆凯旧典而弥见沉痛，较之林逋‘幸有微吟可相狎’之闲适，别具一种不可言说之郁结，此元季士风使然也。”

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