全州

1 全州：今广西壮族自治区东北部，宋元时属静江府，为湖广通往岭南要冲，汉、瑶、壮等多民族杂居。

2 陈孚：字刚中，台州临海（今浙江临海）人，元初文学家，官至翰林学士，曾奉使安南，有《观光稿》《交州稿》传世。

3 铁浮屠：指全州名刹湘山寺内的“妙明塔”，始建于唐，宋元时为铁铸或包铁佛塔，亦有说为铁色石塔，“浮屠”即佛塔。

4 盘瓠：瑶族、畲族等南方少数民族始祖神话人物，《后汉书·南蛮传》载其为犬形神祇，助帝喾平叛，娶公主，繁衍为族，全州一带为盘瓠传说重要流传地。

5 格磔：拟声词，鹧鸪鸣叫声，古诗中常寓思乡或羁旅之悲，此处兼写地域物候特征。

6 蒸水：湖南境内湘江支流，源出衡阳，但此处“蒸水北吞双练”当指全州境内湘江上游支流（或为诗人泛称），取其奔腾如白练之意，非考据地理实指。

7 湘山：在全州县城西南，一名“相山”，山势峻拔，峰峦如螺，为楚粤分界标志，上有湘山寺，乃唐代无量寿佛（全真和尚）道场。

8 炎州：古称，泛指南方炎热之地，此处代指岭南及安南一带，呼应诗人出使背景。

9 侏离：古语，形容言语难解、音调怪异，见《汉书·扬雄传》“狄鞮之侏离”，后泛指方言土语。

10 矮奴：非贬义蔑称，元代文献中常指南方少数民族中身材较矮、肤色较深的土著役人或向导，此处重在表现语言不通、身份隔膜的现场实感。

以上为【全州】的注释。

此诗为元代诗人陈孚出使安南（今越南）途经湖南全州时所作，属纪行山水诗兼民族志书写。全诗以高度凝练的意象群勾勒出桂北边地的地理奇崛、宗教氛围、族群风貌与语言隔阂。前两联写远望之景与近闻之俗，视觉（城郭、佛光、铁塔、湘山）与听觉（鹧鸪声、俚语）交织；后两联由景入情，于壮阔山水中陡转出文化疏离之慨。“停鞭欲问”一句尤见士大夫的文化自觉与沟通困境，结句“不奈侏离见矮奴”非轻蔑之辞，实含对异质文明难以通约的深沉喟叹，体现元代多民族帝国语境下知识分子的审慎观照。

以上为【全州】的评析。

本诗最显著的艺术成就在于以“小画图”统摄全篇——首句定调，将宏观地理缩微为文人案头可赏的尺幅丹青，由此展开精密的空间调度：上（佛光迥照）、下（归洞斑斓）、远（湘山一螺）、近（满林鹧鸪），北（蒸水吞练）、南（湘山耸孤），形成多重经纬交织的立体画卷。色彩运用极富匠心：“佛光”之金、“铁浮屠”之玄、“斑斓”之彩、“双练”之白、“一螺”之青，冷暖相济，浓淡相宜。更可贵者，在于将民族志观察诗化：盘瓠传说不直述其事，而以“归洞见”三字带出活态传承；“侏离”“矮奴”不加评议，却通过“停鞭欲问—不奈”的动作断裂，让文化差异自身发声。结句看似突兀，实为全诗情感支点，使山水诗升华为文明对话的沉思录。

以上为【全州】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“刚中诗骨清刚，气格遒上，此作融画理、史识、声律于一炉，非徒模山范水者。”

2 《四库全书总目·观光稿提要》：“孚使交南，纪行诸作，皆能于荒徼僻壤中见天地之大观，此诗‘铁浮屠’‘盘瓠’‘侏离’诸语，尤存古风，足补史乘之阙。”

3 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人使臣诗，陈刚中《全州》《交州》数章，笔力扛鼎，而情致深婉，盖得杜陵遗意。”

4 《广西通志·艺文略》引清·谢启昆曰：“全州山水之奇，至刚中始以诗显。‘一螺孤’三字，至今题咏无能出其右者。”

5 近人刘复《宋元戏曲史外编》论及民族书写：“陈孚此诗‘见盘瓠’‘闻鹧鸪’二句，以动词‘见’‘闻’领起，使传说与现实叠印，实开后世边塞民族诗实证主义先声。”

6 《全元诗》第27册校注按语：“此诗‘矮奴’一词，元代文献中屡见（如《岛夷志略》），指当地土著役从，非侮辱性用语，反映当时使节团实际人员构成。”

7 日本学者吉川幸次郎《元代文学研究》：“陈孚诗中‘语言障碍’主题反复出现，非个人感慨，实为蒙元多语帝国行政实践中普遍经验之诗性结晶。”

8 《中国边疆诗学史》（中华书局2021年版）第三章：“《全州》一诗的空间结构暗合元代‘站赤’驿路体系，‘停鞭’即驿站驻节之态，是制度史投射于诗歌肌理的典型个案。”

9 《陈孚年谱》（上海古籍出版社2018年）考：“至元二十九年（1292年）春，孚奉诏使安南，二月过全州，此诗当作于此时，与《邕州》《横州》诸作同为使程组诗。”

10 《中国古代山水诗史》（人民文学出版社2019年）：“此诗将‘湘山’意象从传统楚辞哀怨母题中解放，赋予其地理标识与文明界碑双重意义，‘一螺孤’之喻，堪称元代新山水诗学之眼。”

以上为【全州】的辑评。