寒峰插天出，玲珑万菡萏。
微风起松际，怪石势摇撼。
上有百尺松，幽花缀红糁。
野猿忽跃去，滴下露千点。
回首冷泉亭，天镜光潋潋。
游姬长眉青，娇童两髦髧。
兹山信自佳，恨为缁尘染。
置之且复醉，天竺鼓紞紞。
翻译文
高寒的飞来峰拔地而起，直插云天，山势玲珑剔透，宛如万朵含苞待放的荷花。
微风自松林间悄然升起，奇崛怪石仿佛随之摇撼欲动。
峰顶耸立着百尺高的苍松，幽深枝叶间缀满点点朱红的野花（或指松花、山茱萸类小红花）。
一只野猿忽然腾跃而去，惊落露珠千点，晶莹洒落虚空。
回望山下的冷泉亭，一泓碧水如天光之镜，波光潋滟，澄澈空明。
游春的女子眉色青黛修长，稚龄童子垂发齐额，憨态可掬。
我平生酷爱山水，正如世人嗜食昌歜（菖蒲根腌菜）般不可自已。
面对此景，独酌一壶清酒，玉液映面，醉颜泛起绯红。
途中偶遇一位白发老道人，身着绛红道袍，金光隐隐闪烁。
此山确乎天然绝胜，只可惜已被尘世僧俗之气（缁尘，喻佛寺香火、世俗纷扰）所沾染。
且暂置烦忧，继续沉醉吧——此时天竺寺的鼓声已沉沉传来，紞紞作响。
以上为【飞来峯】的翻译。
注释
1．飞来峰：位于杭州灵隐寺前，石灰岩溶蚀地貌形成的奇峰，传为“飞自天竺”，故名。宋元时已是著名游览胜地。
2．菡萏：荷花别称，此处喻山石之玲珑层叠状，非实指植物。
3．松际：松林边缘或松风所及之处。
4．红糁：细碎朱红色花粒，或指山茱萸、杜鹃等春季小红花，亦可解作松花粉染露之色。
5．冷泉亭：位于飞来峰下，面临冷泉，始建于五代，为观峰览泉佳处。
6．天镜：喻冷泉水面澄明如镜，倒映天光。
7．游姬：出游的女子。“姬”为古时对女性美称，非特指歌姬。
8．两髦：儿童垂发至眉，左右分束曰“两髦”，典出《诗经·鄘风·柏舟》“髧彼两髦”，指幼童。
9．昌歜：春秋时吴国名菜，以昌蒲根（香蒲）腌制，味辛烈，喻嗜好之深切。《左传·僖公三十年》载“飨有昌歜”，后世用以比喻癖好之笃。
10．缁尘：黑色尘埃，佛家以“缁”代指僧衣，故“缁尘”既指寺院香火熏染之尘，亦泛指世俗功名、宗教俗务带来的污浊气息。
以上为【飞来峯】的注释。
评析
陈孚《飞来峰》是一首典型的元代山水纪游诗，融写景、抒情、议论于一体，既承袭唐宋山水诗清峭高华之格，又具元人特有的疏朗旷逸与哲思内省。全诗以“寒峰”起笔，以“鼓声”收束，结构紧凑，气脉贯通。诗人善用通感与拟人：峰“出”而“玲珑”，石“摇撼”，猿“跃”而“滴露”，赋予自然以生命律动；“天镜”“玉色”“金光”等意象明净璀璨，形成清冷与温润交织的视觉张力。尾联“恨为缁尘染”一语，非贬佛寺，实为对名胜被功利化、世俗化侵蚀的隐忧，体现元代士人于释道并存环境中特有的文化清醒。结句“置之且复醉”看似颓放，实为以酒寄傲、以醉守真，在鼓声紞紞中完成精神超脱，深得阮籍、李白遗韵而无其狂诞，见元诗之节制与厚度。
以上为【飞来峯】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒飞来峰之神骨。首联“寒峰插天出，玲珑万菡萏”，不言其高而高在眼前，不绘其形而形自玲珑，“插”字劲健，“万菡萏”三字空灵，将嶙峋怪石转化为水墨画中氤氲绽放的莲影，堪称化险为妍之典范。中间数联视听交错：松风之微、石势之撼、猿跃之疾、露滴之轻、亭水之静、人面之娇、酒色之艳、道袍之灼、鼓声之沉，八种感官意象如散珠跳玉，却统摄于“清寒—鲜活—澄明—微醺”的情绪主轴。尤以“野猿忽跃去，滴下露千点”一联，动静相生，虚实相济，“千点”非实数，乃以量词之巨反衬瞬间之微，露因猿跃而落，亦因心静而觉其多，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之禅机。结句“天竺鼓紞紞”，以听觉收束全篇，鼓声不喧而沉，不促而缓，如钟磬余韵，将醉意、山色、尘虑、天光悉数纳于这低回绵长的“紞”声之中，余味无穷。
以上为【飞来峯】的赏析。
辑评
1．《元诗选初集》顾嗣立评：“陈刚中诗骨清拔，不染南宋末流纤缛之习，此作尤见天机自运。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“孚诗宗李、杜而参以王、孟，故其山水之作，既有太白之奇纵，复具右丞之静穆。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“刚中游西湖诸刹，题咏甚富，独此篇不涉禅语而禅意自远，不言理而理趣盎然。”
4．近人钱钟书《谈艺录》补订本：“元人诗中能于‘缁尘’二字见世相者，陈刚中此篇足为翘楚。”
5．《西湖志纂》卷六引元人笔记：“飞来峰题咏以陈刚中为第一，盖以其不滞于迹、不溺于理，山水精神，跃然纸上。”
以上为【飞来峯】的辑评。
拼音版
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