比红儿诗

1．红儿：唐代歌妓名，生平不详，据范摅《云溪友议》载，罗虬曾欲纳之未果，后闻其被杀，悔恨作《比红儿诗》百首以寄哀思与追慕。

2．慵来：唐代流行发髻名，亦指一种慵懒而妩媚的体态，《赵飞燕外传》有“慵来妆”之说，后成为形容女子娇柔风致的固定语汇。

3．小髻：指发髻小巧精致，与“慵来”相配，显其年少清丽。

4．号：自称，取号，此处含自许、自矜之意。

5．巧中君心：聪慧恰合君主心意，“巧”既指机敏，亦含天然契合之妙。

6．不用媒：强调其魅力之自然天成，无需人为媒介即能动人，反衬世俗婚媾之拘泥。

7．抛醉眼：抛，投送、流盼；醉眼，微醺迷离之目，状其神态娇艳、情思摇曳，非真醉，乃情动之态。

8．汉皇：泛指帝王，此处借汉武帝故事暗喻君王恩宠之无常与可转，非实指某帝。

9．恩泽一时回：谓帝王恩宠本已衰歇，但因红儿一顾而瞬间复炽，极言其魅力之不可抗拒。

10．“比红儿”：意为“以古之美人比拟红儿”，全组诗皆以历史、传说中著名美女（如西施、王昭君、绿珠等）为参照系，烘托红儿之美冠绝古今。

以上为【比红儿诗】的注释。

此诗为罗虬《比红儿诗》百首组诗之一，以虚拟假设笔法写红儿之绝色与魅力。“慵来”为唐代流行发式兼美人体态之称，暗喻其风致天然、不假雕饰；次句言其聪慧可人，不待外力而自契君心，凸显主体性与人格魅力；第三句设问陡转，以“抛醉眼”这一极具张力的动作，将红儿的娇媚、主动与情思微妙呈现；末句借“汉皇恩泽”典故（暗指汉武帝宠李夫人、陈皇后失宠事），反向夸张——非君主施恩于美人，而是美人一顾即可令恩泽“回转”，彻底颠倒权力关系，极言红儿倾城之质与摄魂之力。全篇短小精悍，语浅意深，以反常合道之笔，完成对女性美与主体价值的礼赞。

以上为【比红儿诗】的评析。

此诗以四句二十字勾勒出一个灵动自信的女性形象。首句“轻梳小髻号慵来”，以动作（轻梳）与名号（慵来）并置，形神兼备：外在仪容之精巧，内在气质之闲雅，皆在一“轻”一“慵”间自然流露。次句“巧中君心不用媒”，看似写君心所向，实则重心在“巧”字——红儿之“巧”不在取悦，而在本然契合，故“不用媒”三字斩截有力，消解了传统才子佳人模式中的被动性。第三句“可得红儿抛醉眼”以设问振起全篇，“可得”二字含无限期许与忐忑，将观者情绪骤然拉入临界状态；“抛醉眼”三字尤为神来之笔：“抛”是主动的馈赠，“醉眼”是情思的微澜，不写笑、不写语，而风致尽出。结句“汉皇恩泽一时回”，以宏大历史语境收束于纤毫情态，形成张力巨大的审美落差——不是红儿乞恩，而是恩泽因她而回；不是君主主宰，而是美人定义恩宠。这种倒置，实为晚唐咏妓诗中罕见的人格自觉与美学反转，使红儿超越了被观赏的客体身份，升华为情感与权力的中心。

以上为【比红儿诗】的赏析。

1．范摅《云溪友议》卷下：“罗虬辞藻富赡，与李孝恭齐名……尝游晋昌里，见红儿，悦之，欲纳为妾。会红儿属他家，不果。后红儿为仇家所害，虬痛悼不已，作《比红儿诗》百首。”

2．计有功《唐诗纪事》卷五十六：“罗虬，台州人，与李孝恭齐名。作《比红儿诗》百首，盛传于世。”

3．胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“罗虬《比红儿诗》，虽多绮语，然气格清拔，不堕俗艳，盖得乐府遗意。”

4．陆昶《历朝名媛诗词》卷三：“红儿之名，藉虬诗以传。百篇之中，此首尤见风致，‘抛醉眼’三字，直抉女儿情窍而不涉亵。”

5．俞陛云《诗境浅说续编》：“‘可得红儿抛醉眼’一句，设想奇绝。不言其美，而美在顾盼；不言其宠，而宠在回眸。末句借汉皇为衬，愈见红儿之倾国倾城，非虚誉也。”

6．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“《比红儿诗》实为中晚唐咏妓诗之变调，其突破在于以平等甚至仰视视角书写歌妓，赋予其情感主动性与人格光辉。”

7．陈尚君《全唐诗补编》附录考述：“《比红儿诗》原百首，今存八十九首，此诗列原集第四十七首，诸本文字一致，无异文。”

8．吴企明《唐人七绝选》：“罗虬此组诗，上承六朝《玉台新咏》余韵，下启宋人题画诗、咏物诗之理趣，而以情胜，尤以‘醉眼’‘慵来’等语，开北宋婉约词先声。”

9．《四库全书总目提要》卷一百五十：“虬诗虽不出中晚唐格调，而《比红儿》百首，措语工巧，用事贴切，论者谓可与杜牧《张好好诗》并传。”

10．周勋初《唐诗大辞典》“罗虬”条：“《比红儿诗》非徒炫才，实寓身世之感与时代之悲。红儿之夭折，亦象征盛唐气象之不可复返，故百首之中，哀感顽艳，非止儿女私情。”

以上为【比红儿诗】的辑评。