渔家傲

1. 渔家傲：词牌名，双调六十二字，上下片各五句，句句押仄韵。

2. 踏破草鞋参到了：指长途跋涉、历尽辛苦后终于参禅悟道。“草鞋”为僧人或行脚僧所穿，象征修行之路。

3. 等闲拾得衣中宝：化用《法华经·五百弟子受记品》中“贫子衣中宝”典故，比喻人人本具佛性，不假外求。

4. 遇酒逢花须一笑：表达随缘自适、及时行乐的人生态度。

5. 长年少：指因心境豁达而精神不老，青春常驻。

6. 嗔贫道：责怪我这个贫穷的道士。嗔，恼怒；贫道，道教徒自称，此处黄庭坚自指，亦可泛指清贫修道者。

7. 青旗：酒旗，古时酒店门前悬挂的青色布招，用以招揽顾客。

8. 醉乡：比喻超脱尘世烦恼的精神境界，源自刘伶《酒德颂》。

9. 葫芦：既指盛酒器具，亦有道家象征意味，常与隐逸、逍遥相关。

10. 葫芦却缠葫芦倒：语义双关，既写实物藤蔓缠绕之状，又暗喻人事因果牵连、纷乱难解。

以上为【渔家傲】的注释。

这首《渔家傲》是黄庭坚晚年思想趋于超脱、融通佛道的体现。词中以“踏破草鞋”喻求道之艰辛，“衣中宝”用佛典比喻人人本具的自性真如，表达顿悟后的喜悦与自在。下片转入饮酒游春的闲适生活，表面写醉趣，实则借“醉乡”象征精神解脱之境。“葫芦缠倒”意象奇崛，既富谐趣，又暗含世事纷繁、因缘纠缠的哲思。全词语言洒脱，意境空灵，将禅理与生活情趣巧妙融合，展现了黄庭坚“以俗为雅”的艺术风格和旷达超然的人生态度。

以上为【渔家傲】的评析。

此词结构清晰，上片言“悟道”，下片写“行乐”，由理入事，由内而外，展现一种彻悟后返归自然的生活状态。开篇“踏破草鞋”极具画面感，凸显修行之苦，而“等闲拾得”则笔锋一转，突出顿悟之易，形成强烈反差，深得禅宗“本来现成”之旨。衣中宝之喻贴切深刻，传达出“自性本足”的佛学核心观念。

下片转向日常生活场景，“青旗”“芳草”“葫芦”“风落帽”等意象清新自然，富有田园野趣。“醉乡路上多芳草”一句尤为精彩，将抽象的精神归宿具象化为一条铺满芳草的小径，诗意盎然，又暗含人生选择之意——宁入醉乡，不恋红尘。结尾“葫芦却缠葫芦倒”看似戏笔，实则匠心独运，既增添幽默感，又隐喻世事纠缠、物我相扰，呼应前文“等闲拾得”的澄明境界，反衬出超然之难能可贵。

全词语言简练，用典自然，风格诙谐而意蕴深远，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的创作理念，亦反映出宋代文人融合儒释道三家思想的精神风貌。

以上为【渔家傲】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直（黄庭坚）晚岁作小词，固高妙。”

2. 《能改斋漫录》卷十六：“山谷道人少时作艳词，晚年颇悔之，故多作佛语、道语，如‘踏破草鞋参到了’之类。”

3. 《历代词话》卷五引宋人魏庆之《诗人玉屑》：“黄山谷词，如‘遇酒逢花须一笑’，皆寓禅理于俳语中，妙在不着痕迹。”

4. 清代冯煦《蒿庵论词》评黄庭坚词：“疏宕有致，不主故常，虽杂禅机道语，而生气坌涌，非枯寂者比。”

5. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其谓“东坡之旷在神，稼轩之雄在气，黄山谷则介乎二者之间而偏于理趣”，可为此词之注脚。

以上为【渔家傲】的辑评。