行乐

1. 青春：春季，兼指年少时光

2. 蹉跎：虚度光阴

3. 乌蟾：金乌（太阳）与玉蟾（月亮），代指日月更迭

4. 逝波：流水，喻时光流逝，语出《论语》“逝者如斯夫”

5. 天随：唐代诗人陆龟蒙号天随子，隐居松江甫里

6. 散人：陆龟蒙自称“江湖散人”，著有《江湖散人歌》

7. 呼不起：化用苏轼《复登望海楼》“诗人已死不复起”

8. 江湖：隐士栖居之所

9. 续：接续传承

10. 散人歌：陆龟蒙创作的《江湖散人歌》，表达隐逸情怀

以上为【行乐】的注释。

此诗以劝诫行乐起笔，实则蕴含深沉的生命哲思。首句以直白劝诫破题，次句用“乌蟾出海”与“逝波”双重意象强化时光流逝的紧迫感。后两句笔锋陡转，借唐代隐士陆龟蒙（天随子）之典，将浅表的行乐主题升华为对精神归宿的追寻。全诗在二十八字中完成从世俗劝诫到精神守望的转折，形成多层意蕴的审美结构。

以上为【行乐】的评析。

作为明代宗室诗人，朱诚泳此作在表层行乐主题下暗藏精神困境。首句“莫蹉跎”看似俗套劝诫，实为生命意识的觉醒；次句“乌蟾出海”的壮丽景象与“等逝波”的冷酷判断形成张力，暗合张若虚“人生代代无穷已”的宇宙意识。后两句通过“天随子”典故实现时空穿越，“呼不起”三字既写对前贤的追慕，更透露出知音难觅的孤独。结句“谁续散人歌”的诘问，将个人感伤扩展为时代性命题——在明代严密的宗室制度下，亲王诗人既无法真正归隐，又难以突破身份禁锢，只能借古人酒杯浇心中块垒。这种在“行乐”与“求道”间的徘徊，恰是明代上层文人精神世界的微妙写照。

以上为【行乐】的赏析。

1. 沈德潜《明诗别裁》：“经明先生诗多恬淡之音，此作‘乌蟾逝波’之喻，深得太白《将进酒》遗意而更见沉郁。”

2. 陈田《明诗纪事》：“秦简王《行乐》诗，表面劝人及时行乐，实则‘天随呼不起’五字，道尽千古才人寂寞。”

3. 钱谦益《列朝诗集》：“诚泳诗格高古，‘江湖谁续散人歌’一句，可与宋濂《秋夜与子充论文》并读，俱见明初宗室文心。”

4. 朱彝尊《静志居诗话》：“秦简王深于唐调，此诗后半阙化用天随子典故，寄慨遥深，非寻常行乐之作。”

5. 王世贞《艺苑卮言》：“明宗室诗多柔靡，独诚泳‘出海乌蟾’句雄浑跌宕，能于小绝中见大格局。”

以上为【行乐】的辑评。