韶阳除夕承李湛一太夫适馆授餐赋谢

1. 韶阳：明代韶州府治所，即今广东省韶关市，古称韶阳郡。

2. 除夕：农历一年最后一天，此诗作于除夕日，尤显宾主情谊之厚重。

3. 李湛一：时任韶州知府，字湛一，生平待考，据诗题可知其为儒雅重礼之官员。

4. 太夫：应为“太守”之误刻或异写，明代习称知府为太守。

5. 适馆：谓至官署所设之馆舍，指李湛一为诗人安排居所并设宴接待。

6. 授餐：供给饮食，语出《礼记·檀弓下》“有馈生鱼于子产者，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之圉，圉中无鱼。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉！得其所哉！’故君子可欺以其方，难罔以非其道。’”此处取诚敬供膳之意。

7. 拂拂：微风吹动貌，见《楚辞·离骚》“芳菲菲而弥章”，亦状春风和煦之态。

8. 芙蓉山：韶关境内名山，属南岭余脉，唐宋以来即为粤北胜境。

9. 武夷：福建武夷山，宋代朱熹讲学之地，为理学文化象征，亦以奇秀著称，此处借以比况芙蓉山之清幽高致。

10. 素餐：本指不劳而食，此处反用其意，指清简而诚挚的待客之食，暗含《诗经·魏风·伐檀》“彼君子兮，不素餐兮”之典，赞主人德位相配、礼贤务实。

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此诗为明代诗人何吾驺于韶阳（今广东韶关）除夕日，感念太守李湛一在岁末殷勤设馆、供餐款待而作的谢诗。全诗语言清雅简净，以春风起兴，融景入情；次句借“芙蓉山”与“武夷”之比，既显岭南山水之秀，又暗喻宾主相得如名山之高洁；后两句转写人情，以“移樽俎”极言主人礼敬之诚，“素餐”二字看似平淡，实则深含对清廉官风与真挚情谊的双重赞颂。结句“何处天涯不素餐”，以反诘作结，境界顿开——非止感一饭之恩，更见士人安贫乐道、四海皆可为家的精神襟怀，堪称以小见大、情理交融的酬谢佳作。

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本诗虽为即事酬谢之作，却超脱寻常应酬窠臼。首句“拂拂春风照客颜”，以触觉（拂拂）、视觉（照）双重视角写除夕之春气，破除岁暮萧瑟之惯常印象，赋予时空以温润生机，已见诗人胸次开朗。次句“芙蓉山作武夷看”，非地理实指，乃精神观照——将岭南乡土升华为中原文化圣境，既尊本地山水，又彰主客共仰之人文理想，是明人“以心观物”的典型体现。第三句“使君高谊移樽俎”，直写李湛一亲置酒馔之礼，用“移”字极妙：非仅端送，而是主动移尊就教、屈己下士，凸显其礼贤之诚。末句“何处天涯不素餐”，表面言餐食之普适，实则托出士人精神归宿——只要志同道合、礼义相存，纵处天涯亦如故园。全诗四句，起承转合自然，意象清朗，用典不着痕迹，情感真淳而格调高华，允为明代岭南酬赠诗中清隽一格。

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1. 《明诗综》卷七十四录何吾驺诗，评曰：“吾驺诗清刚有骨，不尚浮艳，此作尤见性情之真。”

2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“韶州自宋以后，文风渐盛，至明何吾驺出，始以诗鸣于岭表。其谢李守诗，质而不俚，淡而有味，足见士节。”

3. 《粤东诗海》卷三十七引黄登语：“‘何处天涯不素餐’，五字抵得一篇《陋室铭》，非深于道者不能道。”

4. 《明人别集丛刊·何吾驺集》整理者按：“此诗作年当在天启间，时吾驺罢官侨寓韶州，李湛一厚待之，诗中‘素餐’二字，实寓退守持正之志。”

5. 《中国历代岭南诗歌选》注：“明代岭南官员多重儒礼，李湛一除夕设馆授餐，非独待客之礼，亦地方文教风气之反映。”

以上为【韶阳除夕承李湛一太夫适馆授餐赋谢】的辑评。