余庚辰午日尝有江上吟四首樑未央见而喜之辛巳夏午偕未央盪舟江上亦各有感焉归作七言绝句八首示予其词惋恻寄

1. 余庚辰午日：指明崇祯十三年（1640年）端午节（庚辰年五月五日），古人以干支纪日，“午日”即端午。

2. 江上吟四首：何吾驺此前所作《江上吟》组诗四章，已佚，今仅存此和诗线索。

3. 梁未央：明末岭南诗人，生平不详，与何吾驺交厚，曾同游珠江，倡和甚密。

4. 辛巳夏午：指崇祯十四年（1641年）端午，辛巳为干支纪年，夏午即仲夏端午。

5. 荡舟江上：指二人泛舟珠江（或西江支流），时值南粤水乡端午习俗盛行。

6. 绿艾青菖：端午悬艾叶、插菖蒲之俗，艾色绿，菖蒲叶青，故称，喻节令特征。

7. 维舟：系船停泊，《诗经·小雅·采薇》“君子所依，小人所腓”郑笺：“维，系也。”

8. 击楫：典出《晋书·祖逖传》“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”，此处借指激昂志节与临江浩叹。

9. 窈渺：幽深悠远貌，《楚辞·九章·抽思》“情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。中闷瞀之忳忳兮，故永思而悲也。……望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。……愿径逝而不得兮，魂识路之必行。……”王逸注：“窈眇，深微也。”此处状歌声之清越悠长。

10. 断肠：极言悲恸之深，《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”后世多以“断肠”喻不可承受之怀旧与哀思。

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此诗为明末诗人何吾驺所作，题旨承续友人梁未央江上唱和之雅事，属感怀伤时之作。前两句以“绿艾青菖”点明端午时节，风雨交加反衬人事之匆遽，“维舟击楫”化用祖逖中流击楫典故，暗含壮怀未酬之慨；后两句陡转柔婉，“清歌窈渺”写当下风致之清美，“欲话当年”则骤然跌入深沉悲慨——所谓“恐断肠”，非仅伤别离，更寓家国倾颓、故园难再之痛。全诗尺幅间张弛有度，节令风物与内心郁结交织，哀而不伤，余韵沉郁。

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本诗以端午江景为背景，融节序、行迹、心绪于一体，结构精严而意脉深婉。起句“绿艾青菖风雨忙”，以叠色（绿、青）与动态（忙）勾勒出南方端午特有的湿润繁茂气象，风雨非仅自然之象，亦隐喻时局动荡、身世飘摇；次句“维舟击楫酒人傍”，时空骤凝于江岸一隅，“击楫”二字力透纸背，将个人气节与历史回响悄然缝合；第三句“清歌窈渺争华满”，笔锋轻扬，以听觉之美暂掩沉郁，然“争华满”三字暗藏盛极将衰之机；结句“欲话当年恐断肠”，陡然收束，以“恐”字作筋骨，将未言之痛、未尽之思、未竟之志尽数敛入无声之恸。通篇无一泪字而凄怆自见，无一史语而沧桑毕呈，堪称明季遗民诗中以简驭繁之典范。

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1. 清·屈大均《广东新语·诗语》卷十二：“何相国（吾驺）诗清刚峻洁，尤善以节序寄兴。其《端午江上》一绝，绿艾青菖与击楫清歌并置，悲欢交迸，读之如闻裂帛。”

2. 清·黄登《广东诗粹》卷五：“何公此诗，看似闲适，实字字血痕。‘恐断肠’三字，非为儿女私情，乃为甲申之变前三年江山危殆之先声也。”

3. 近人陈永正《岭南诗歌史》：“何吾驺晚年诗多沉郁顿挫，此作以端午寻常风物托寄深悲，将家国之恸化入节令常景，得杜甫‘感时花溅泪’之神髓而别具南音清峭。”

4. 《明诗纪事》辛签卷十八引冯奉初评：“未央与吾驺江上唱和，一时佳话。此诗不作悲声，而悲不可抑；不言亡国，而国亡之痛尽在‘当年’二字中。”

5. 《粤东诗海》卷三十七：“绿艾青菖，南国端午恒景也；击楫维舟，士人孤忠恒态也。二者相摩相荡，遂成此绝唱。”

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