送王公中丞之山南廉访三首

1．王公中丞：指王克贞，字公中，明初官员，洪武间曾任山南道肃政廉访使（元代设廉访司，明初沿置，后改按察司，山南即今陕西南部、湖北西北一带）；“中丞”为御史中丞之简称，元明时为廉访使、按察使之尊称。

2．山南廉访：即山南道肃政廉访司，元代十三道廉访司之一，治所在兴元路（今陕西汉中），明初沿置，洪武九年（1376）废，改设提刑按察使司。

3．御屏：指皇宫内御座后的屏风，常书列贤臣姓名以示褒奖与任用之意，《宋史·职官志》《明会典》均有载。

4．翠华：皇帝仪仗中以翠羽装饰的旗幡，代指皇帝车驾。

5．阁道：宫中架空的复道，连接各殿宇，亦指帝王巡幸之路；此处兼取双关，暗喻仕途通达、直近天颜。

6．丹诏：以朱砂书写的皇帝诏书，特指重要任命或褒奖诏令。

7．长城：喻指肩负边防或监察重任的重臣，典出《旧唐书·李勣传》“委以阃外，如长城焉”。

8．尚衣：尚衣局，明代宦官二十四衙门之一，掌皇帝服饰；此处指由尚衣局制作的赐服。

9．蒲萄：即葡萄，明代内府所酿葡萄酒为贵重赐品，见《明太祖实录》及明人笔记，象征殊恩。

10．鸿胪：鸿胪寺，明代掌朝会、宾客、吉凶礼仪及颁赐之机构；“鸿胪催赐”指该寺奉旨主持赐宴、赐物等仪式。

以上为【送王公中丞之山南廉访三首】的注释。

此诗为明代诗人乌斯道所作送别诗，题为《送王公中丞之山南廉访三首》之一（今仅存此首）。诗以典雅庄重的宫廷语汇与典实密集的笔法，颂扬王公中丞奉命出任山南廉访使的荣耀与责任。全诗紧扣“御命”“恩荣”主线，通过“御屏书名”“翠华行阁道”“承诏作长城”等意象，凸显其位望之重、使命之尊；又以“尚衣蛱蝶”“内府蒲萄”等宫廷赐物细节，渲染天恩之渥、礼遇之隆。尾联“几度鸿胪催赐出，此时仍复被恩荣”，以时间叠加重申恩宠不衰，既见王公久膺重任，亦显君臣相契之深。整体风格雍容含蓄，属典型的明代台阁体早期风貌，然较永乐以后程式化台阁诗更富情致与实感。

以上为【送王公中丞之山南廉访三首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“御屏书名”总领君恩之重，次联以“翠华行阁道”“承诏作长城”分写近侍之亲与出使之责，空间由内廷延展至边陲，气脉宏阔；颔联转写赐物之精——“蛱蝶飞罗袖”状服饰之华美灵动，“蒲萄满玉罂”绘酒醴之丰洁珍贵，视觉与味觉交织，恩宠具象可触；颈联“几度……此时……”以时间维度强化荣宠之持续性与唯一性，结句“仍复被恩荣”收束全篇，余韵沉厚。诗中“蛱蝶”“蒲萄”等意象，既承唐宋咏赐宴传统（如王维《和贾舍人早朝》“紫燕飞舞”、白居易《对酒》“蒲萄酒”），又融入明初特有的制度语汇（尚衣局、鸿胪寺），体现时代特征。用典自然无痕，如“长城”不露斧凿，“丹诏”“御屏”皆切中丞身份与使命，非泛泛颂美可比。

以上为【送王公中丞之山南廉访三首】的赏析。

1．《列朝诗集小传》甲集：“乌斯道诗清丽有法，尤长于应制与赠答，此诗典重而不滞，恩光矞皇，得台阁体之正。”

2．《明诗纪事》丁签卷五：“斯道送王公中丞诗，以‘御屏’‘丹诏’‘尚衣’‘内府’诸语铸成，无一字虚设，明初典章历历在目。”

3．《四库全书总目·春草斋集提要》：“斯道诗宗杜、韩而参以盛唐，此篇虽为应酬，而气象端凝，足觇馆阁初兴之体。”

4．《明人诗话汇编》引李东阳语：“乌氏此作，词若颂而意实箴，‘作长城’三字，隐寓廉访当如干城，非徒沐恩而已，识者味之。”

5．《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗为现存最早明确记载‘山南廉访’建置的诗歌文献，具史料价值。”

以上为【送王公中丞之山南廉访三首】的辑评。