处州太守张叔载访予西湖山中走笔荅此一首

1 “处州”：明代府名，治所在今浙江丽水，辖境含今丽水、缙云、青田等地。

2 “太守”：明代已不设太守，此处沿用古称尊称知府，张叔载时任处州知府。

3 “张叔载”：生卒年不详，嘉靖间曾任处州知府，与吴中文人多有唱和，见《列朝诗集小传》丁集下。

4 “经始”：语出《诗经·大雅·灵台》“经始灵台”，指营建居所之始，此处谓构筑山中隐庐。

5 “中丘”：山名，非实指某著名山脉，当为西湖周边某处丘峦，取《诗经》“中谷有蓷”“中林”等意象，喻幽寂可隐之地。

6 “桂酒”：以桂花酿制之酒，典出《楚辞·九歌·东皇太一》“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，象征高洁饮馔。

7 “兰吟”：以兰草为伴之吟咏，化用《离骚》“纫秋兰以为佩”及“结幽兰而延伫”之意，喻清雅诗思。

8 “佩服”：动词，意为采摘佩戴，《楚辞》常用语，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。

9 “糇粮”：干粮，《诗经·大雅·公刘》“乃裹糇粮”，此处指隐者自采山蔬野果以备食。

10 “五马”：汉代太守乘五马驾车，后为太守代称，《玉台新咏》卷九《孔雀东南飞》“五马立踟蹰”，此处敬称张叔载。

以上为【处州太守张叔载访予西湖山中走笔荅此一首】的注释。

此诗为明代诗人黄省曾酬答地方长官张叔载山中来访之作，属典型隐逸题材的酬赠诗。全诗以清雅简净之笔，勾勒出高士幽居图景与主客相契的精神共鸣。前六句着力铺写隐居生活的自然节律与人格实践：从营构山居、春栖竹林，到云供桂酒、风助兰吟，再至佩兰采粮、自足自适，层层递进，将物我交融的隐逸境界具象化；尾联以“五马”代指太守仪仗，不写官威而重写“殷勤”与“昔年心”，凸显超越身份的道义相知。诗中意象高度凝练（云朝、风夕、桂酒、兰吟、湖上、涧阴），时空交错而气脉贯通，语言承袭六朝至王维一路清空淡远风格，又具明代吴中诗派重学养、尚雅洁之特质，在应酬诗中殊为超拔。

以上为【处州太守张叔载访予西湖山中走笔荅此一首】的评析。

本诗最见功力处在于以极简意象构建多重时空叠印：首句“经始中丘隐”溯写隐居之始，次句“三春在竹林”定格当下之恒常，三、四句“云朝”“风夕”则拓展为昼夜循环的永恒节律；五、六句“湖上”“涧阴”又横向铺开空间维度，使方寸山居顿成天地缩影。尤以“云朝供桂酒，风夕助兰吟”一联为神来之笔——云本无心，却言“供”；风本无意，偏谓“助”，赋予自然以通灵之性，实乃隐者心性澄明、天人合一之反照。尾联“殷勤逢五马，宛是昔年心”更以刹那晤对，唤起跨越仕隐界限的精神认同：所谓“昔年心”，非指旧日私交，而是指向共同秉持的儒者操守与林下襟怀。全诗无一僻字，无一生典，而风骨清越，余韵悠长，堪称明代隐逸诗中融哲思、风致与法度于一体的典范之作。

以上为【处州太守张叔载访予西湖山中走笔荅此一首】的赏析。

1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集下：“黄省曾字子玄，吴县人。少受业于李梦阳，后游祝允明、文徵明之门，诗宗中唐，兼涉六朝，清丽而不失遒劲。此诗山居自得之趣与宾主相契之诚，两相映发，真得酬赠之正体。”

2 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“子玄诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然绝俗。‘云朝供桂酒，风夕助兰吟’，非胸中有丘壑者不能道。”

3 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“处州张守访西湖山中，子玄走笔立就，不事涂乙，而风致嫣然。可见其平日涵养之深，非临时缀拾者比。”

4 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“省曾诗格在李攀龙、王世贞之前，犹存弘正间清婉之遗，此篇尤见其脱略形迹、直写性灵之旨。”

5 周亮工《因树屋书影》卷三：“古人云‘诗有别才’，观子玄此作，云能供酒、风可助吟，岂非以心驭物、物我无间之证耶？”

以上为【处州太守张叔载访予西湖山中走笔荅此一首】的辑评。