白白芙蓉花，本生吴江濆。
不与红者杂，色类自区分。
谁移尔至此，姑苏白使君。
初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
月月叶换叶，年年根生根。
陈根与故叶，销化成泥尘。
埋殁汉父祖，孳生胡子孙。
已忘乡土恋，岂念君亲恩。
翻译
洁白如芙蓉的花，原本生长在吴江之滨。
不与那些红花混杂，颜色本身便自成一类。
是谁把你移到这里？是姑苏的白使君。
初来时饱受困苦，显得枯槁憔悴；时间久了才渐渐散发出芬芳气息。
月月叶子更换，年年根须再生。
陈旧的根与腐烂的叶子，逐渐化为泥土尘埃。
消亡的变化日渐遥远，新生的生命日日更替。
一旦成为池中之物，便永远告别了江南的春天。
忽然想起西凉州，那里还有天宝年间的百姓。
祖先埋骨于汉地，后代却在胡人中繁衍孳生。
早已忘却故土的眷恋，哪里还会思念君主与亲人的恩情？
连活生生的人都尚且如此，草木又何足挂齿呢？
以上为【感白莲花】的翻译。
注释
1. 白白芙蓉花：形容白莲洁白如雪。“白白”叠用，强调其纯净之色。
2. 吴江濆（fén）：吴江岸边。吴江，古水名，今属江苏一带，为太湖支流。濆，水边。
3. 色类自区分：颜色和品类自然与其他花卉不同，喻高洁独立。
4. 姑苏白使君：指诗人自己。白居易曾任苏州刺史，“使君”为对州郡长官的尊称；“姑苏”即苏州。
5. 苦憔悴：初移植时因环境不适而枯萎瘦弱。
6. 芳氛氲（yūn）：香气弥漫。氛氲，形容香气浓郁缭绕。
7. 陈根与故叶，销化成泥尘：旧根老叶腐烂化为泥土，喻新陈代谢。
8. 一为池中物，永别江南春：一旦被移入池中，便再不能回到原生之地，暗喻迁徙后的不可逆变化。
9. 西凉州：唐代西北边地，安史之乱后部分区域陷于吐蕃或回纥，象征沦陷区。
10. 天宝民：指唐玄宗天宝年间（742–756）的百姓，经历安史之乱后，子孙流落异域。
以上为【感白莲花】的注释。
评析
本诗名为《感白莲花》，实则借白莲之迁徙与变迁，抒发诗人对时代巨变、人事代谢、文化沦丧的深沉感慨。表面咏物，实则寄寓家国之痛与人生哲思。白莲从江南移至姑苏，象征一种文化或生命形态的迁移与异化；而由“江南春”到“西凉州”的联想，则将自然意象延伸至历史现实，指向安史之乱后中原沦陷、百姓流离、民族融合甚至文化认同瓦解的社会现实。诗中“化者日已远，来者日复新”既是对生命轮回的观察，也暗含对传统断裂的忧思。结尾“生人尚复尔，草木何足云”，以反问作结，情感沉痛，极具震撼力，体现白居易后期诗歌中少见的悲慨与深度。
以上为【感白莲花】的评析。
赏析
此诗结构严谨，由物及人，由近及远，层层递进。开篇写白莲之洁白与孤高，突出其“不与红者杂”的品格，实为诗人自况。继而点明此莲乃诗人亲手移植，赋予其个人情感色彩。描写其由“憔悴”到“芳氛氲”的过程，既是植物适应环境的真实写照，也隐喻人在异乡的挣扎与重生。中间四句“月月叶换叶……销化成泥尘”，充满哲理意味，展现白居易对生命循环的深刻体察，语言质朴而意境深远。
转折在于“忽想西凉州”，由眼前之莲骤然联想到远方沦陷之地的遗民，时空跳跃极大，情感陡然升华。昔日汉民之后竟“孳生胡子孙”，“已忘乡土恋”，文化认同彻底断裂，令人痛心。这种对“数典忘祖”的忧虑，正是中唐士人面对边疆失守、民族融合加剧时的典型心理。结尾以“生人尚复尔，草木何足云”收束，看似轻描淡写，实则沉痛至极——连人都已背叛故土，何况无言草木？反衬出诗人内心的孤独与悲凉。全诗托物寓意，借莲说人，融自然、历史、伦理于一体，体现了白居易诗歌“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神，亦展现出其晚年思想的深邃与苍茫。
以上为【感白莲花】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“白乐天《感白莲花》，托兴深远，非徒咏物而已。自‘忽想西凉州’以下，感慨时事，有黍离之悲。”
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷一五：“借莲起兴，归于伤乱。末二语冷语刺骨，胜于痛哭。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》：“此诗以白莲之迁植，比中原遗民之沦没，‘已忘乡土恋’二语，实道尽当时河陇人士之心态，非身历其境者不能道。”
4. 《全唐诗》卷四百三十七题下注：“一作《咏白莲》。”
5. 日本五山版《白氏文集》卷三十收录此诗，题作《感白莲花》，并附平安末期学者旁注：“此诗哀中原之不守，托物以讽。”
以上为【感白莲花】的辑评。
拼音版
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