送郡守李公调建昌一首

1．锡壤：赐予封地、辖境。语出《诗经·大雅·崧高》“锡尔介圭，以作尔宝”，此处指朝廷委任李公为郡守。

2．南教：南方之教化，亦暗指苏州地处江南，为文教渊薮，需以礼乐仁政导民。

3．旭星：旭日与星辰，喻郡守德政昭明如日月星辰，照临国政。

4．明电：明亮闪电，喻其明察秋毫、执法如山，秉奉王道而成治。

5．拔□：原诗此处缺一字，据诗意及明代同类诗例，当为“拔弊”或“拔乱”，指革除积弊。今从“拔弊”解，即清除政弊。

6．持苇：典出《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，后世以“苇”喻柔德、仁政；亦或暗用“倚杖听江声”之类意象，取其温厚可亲之意。“持苇”即秉持仁厚之政以抚育百姓。

7．赤婴：赤子与婴儿，泛指贫弱幼小之民，强调其施政对象为最需体恤的底层百姓。

8．邓攸惟饮水：邓攸，西晋良吏，《晋书》载其为吴郡太守，“在郡刑政清明，百姓欢悦”，去职时“吴人歌曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留，谢令推不去。’……攸去职，不受一钱，唯饮吴水而已。”后世遂以“饮水”喻清廉自守。

9．汲黯不求名：汲黯，西汉直臣，《史记》称其“好直谏，守节死义，难惑以非”，“其治务在无为，引大体不拘文法”，且“不好立名称，称于世”。此句赞李公不慕虚誉、但求实政。

10．旴江：水名，即今江西抚河上游支流，流经建昌府（治今江西南城县），代指建昌任所；“遽改征”谓朝廷突然下达调令。

以上为【送郡守李公调建昌一首】的注释。

此诗为明代诗人黄省曾赠别苏州知府李公调任建昌府所作的五言排律，属典型的“祖帐诗”兼“颂德诗”。全诗紧扣“循吏”理想人格展开，以高度凝练的典故、工稳的对仗与庄雅的意象，系统塑造了一位清廉、刚正、仁爱、重贤、务实的儒家郡守形象。诗中既颂其已施之政绩（如惩强族、蠲苛政、恤赤婴），又赞其内在品格（如邓攸之廉、汲黯之直、陈蕃之礼贤、谢灵运之高致），更寄寓深切惜别之情与崇高期许。结构上起于天命授政（锡壤宣风），承以德政实绩，转至人格风仪，合于离任之慨与未来期许，章法严密，气脉贯通。尤为可贵者，在于摒弃空泛谀辞，将抽象德目具象为“拔□惩强族”“持苇煦赤婴”等可感政行，使颂扬有根有据，堪称明代赠守令诗中的上乘之作。

以上为【送郡守李公调建昌一首】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重融合：一是典故与现实的融合。诗中邓攸、汲黯、陈蕃、谢灵运等十余处典故，并非堆砌炫博，而是各司其职——邓攸状其清，汲黯状其直，陈蕃状其礼贤，谢灵运状其风雅，皆紧扣李公实际政声与性情，典为事用，浑然无迹。二是意象与政德的融合。“瑞凰辉见集”“惠露湛其零”以祥瑞意象折射善政感召之力；“德花离郡早，廉石在舟轻”更以悖论式表达（花早离而德愈彰，石重而舟轻）凸显其德化无形、清廉无累的至高境界，意象精警，余味深长。三是声律与情感的融合。作为五言排律，全诗中二联至七联严格对仗，音节铿锵，“清”“零”“琼”“盈”“征”“轻”“旌”“城”押平声青韵，朗畅悠远，恰与送别中庄重而绵长的敬惜之情相契。尾联“兰荪留不可，长息送专城”，以香草不可挽留之怅惘收束，将理性颂扬升华为诗意咏叹，足见作者诗心之醇厚、笔力之老成。

以上为【送郡守李公调建昌一首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“黄省曾诗学六朝，尤工赠答，词旨清丽，典重不佻，如《送郡守李公调建昌》诸作，足见吴中风雅之嗣响。”

2．朱彝尊《明诗综》卷五十四：“省曾五言排律，得力于谢朓、何逊，典赡而不滞，清切而有骨。此篇赠守令，无一谀字，而德音蔼然，真能传循吏之神者。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“通首以‘德’为纲，经纬政事、操守、风仪、去思，典故如盐着水，对偶若珠走盘。结句‘兰荪留不可’，芳洁自喻，不落恒蹊。”

4．四库全书总目卷一百八十七《五岳山人集提要》：“省曾诗多酬赠之作，然不作寒乞语，亦无肤廓词。如《送李郡守》诗，摹写良吏典型，俨然有汉循吏遗意，非徒以词藻胜也。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷七：“此诗用事精审，如‘邓攸饮水’‘汲黯不求名’，皆切李公之实，非泛举前贤比也。‘廉石在舟轻’一句，翻用郁林石事而弥见新警，足征作者读书之精、炼意之苦。”

以上为【送郡守李公调建昌一首】的辑评。