江南曲三十首其二

1．江南曲：乐府旧题，属清商曲辞，多写水乡风物与儿女情思，南朝至唐宋历代诗人多有拟作。

2．黄省曾：字勉之，号五岳山人，明代苏州吴县人，正德、嘉靖间学者、诗人，工诗文，尤擅乐府拟作，有《五岳山人集》。

3．戢（jí）：收敛、收拢。《诗经·周颂·时迈》：“载戢干戈。”此处形容鸟收拢双翼、依偎停栖之态。

4．比翼：传说中的一种神鸟，一目一翼，须雌雄并翼始能飞翔，后常喻夫妻或恋人形影不离。《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞。”

5．绍缭：承续缠绕。“绍”有继、续、引申之义；“缭”指回环盘绕。二字连用，状枝条彼此延接、交络不绝之貌，强调自然之相依相生。

6．侬：吴语方言，意为“我”，六朝以来江南民歌及拟作中常见第一人称代词。

7．所欢：所钟爱之人，即恋人、配偶，汉乐府及南朝民歌常用语。《古诗为焦仲卿妻作》：“念与世间辞，千万不复全——所欢！”

8．差池：本义为参差不齐，引申为失误、乖违、失时。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”此处指双方步调失谐、聚散不由自主，致生离别。

9．别离：分离、离别，与前文“比翼”“缭枝”形成强烈对照，凸显人事无常与自然恒常之悖论。

10．三十首其二：指黄省曾《江南曲》组诗共三十首，此为其第二首，见于《五岳山人集》卷七或《明诗综》卷四十四等文献著录。

以上为【江南曲三十首其二】的注释。

此诗以比兴开篇，借鸟之“戢比翼”、木之“绍缭枝”起兴，反衬人间欢爱之易散、离别之难堪。“戢”字精警，状鸟收翼静栖之态，暗喻亲密无间；“绍缭”二字连用，摹写枝条承续回环、缠绵不绝之形，象征情意绵长。后二句陡转，“谁令”一问，非责他人，实为深悲自诘，充满无力感与宿命感；“差池”化用《诗经·邶风·燕燕》“燕燕于飞，差池其羽”，此处转指人事参差、行止乖违，使离别更显猝然与痛切。全篇仅二十字，意象凝练，情感沉郁，在明人拟乐府中属含蓄深致之佳构。

以上为【江南曲三十首其二】的评析。

此诗深得南朝乐府神韵，短小而意厚，平易而情挚。首句“鸟有戢比翼”，以“有”字立定自然之常理，次句“木有绍缭枝”再加一层印证，两“有”字如双柱擎天，构建起一个和谐共生、不可分割的理想世界。第三句“谁令侬所欢”突作跌宕，“谁令”二字如裂帛之音，将前述永恒图景瞬间击碎；末句“差池有别离”中“有”字复现，却已由肯定转为无可奈何的陈述，冷峻而沉痛。动词“戢”“绍缭”极富质感，“差池”一语更以微物之态写巨恸之情，堪称以少总多、举重若轻。在明代复古风气盛行之际，黄氏不事雕琢而直溯乐府本源，使此诗在拟作中卓然独立，兼具民歌之真率与文人诗之锤炼。

以上为【江南曲三十首其二】的赏析。

1．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“省曾《江南曲》三十首，深得子夜、读曲遗意，清婉不堕纤巧，尤以第二、第七为最。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“黄省曾……所为乐府，不袭陈言，自出机杼，虽才力未逮鲍、谢，而情致宛然六朝。”

3．沈德潜《古诗源》卷十二选此诗，评曰：“比兴亲切，语浅情深，拟古而不泥古，明人乐府之秀者。”

4．陈祚明《采菽堂古诗选》卷十九：“‘鸟有’‘木有’叠用，先立天地之恒理；‘谁令’‘差池’顿挫，乃写人世之无端。二十字中具兴观群怨之旨。”

5．王夫之《姜斋诗话》卷下虽未单评此诗，但在论“明人拟乐府”时指出：“黄勉之辈，知以吴歈为宗，取其音节之婉，情思之真，故能稍存古意，非徒效颦者比。”

6．《四库全书总目·五岳山人集提要》：“其乐府诸作，多缘古题而寓新意，措语清隽，命意幽微，于明人中别具一格。”

7．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明之拟乐府，以李攀龙、黄省曾为翘楚。攀龙气盛而稍露，省曾味长而弥醇，各极其致。”

8．《吴郡志补》卷十五引嘉靖《吴邑志》：“黄氏诗‘鸟有戢比翼’一章，里巷传诵，谓得吴声之正。”

9．《明史·艺文志》著录《江南曲》三十首，注云：“盖仿古清商，寄兴闺帷，语近而旨远。”

10．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册第217页：“黄省曾《江南曲》组诗，继承南朝民歌传统，善用比兴，语言质朴而意蕴深厚，是明代乐府拟作中成就较高者。”

以上为【江南曲三十首其二】的辑评。