阮郎归 · 其一曾敷文既眄陈湘，歌舞便出其类，学书亦进。来求小楷，作阮郎词付之

1. 阮郎归：词牌名，又名“醉桃源”“碧桃春”，双调四十七字，平韵。

2. 曾敷文：人名，生平不详，应为当时文士或官员。“敷文”或为其字号或官衔。

3. 眄（miǎn）：顾盼、青睐之意，此处指曾敷文欣赏、看重陈湘。

4. 陈湘：歌妓或才女之名，善歌舞，亦习书法，为黄庭坚所称赏。

5. 盈盈：形容女子体态轻盈美好。

6. 罗敷：古代著名的美女形象，常代指有才色的女子，如《陌上桑》中的秦罗敷。

7. 湘江明月珠：以湘江月夜之明珠比喻陈湘的清丽脱俗。

8. 绾（wǎn）髻：盘结发髻，古时女子梳妆的重要步骤。

9. 弄妆：刻意修饰容貌，出自《陌上桑》“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须……”

10. 五湖：一般指太湖及其附近水域，春秋时范蠡助越灭吴后，辞官泛舟五湖，后世用以象征隐逸生活。

以上为【阮郎归 · 其一曾敷文既眄陈湘，歌舞便出其类，学书亦进。来求小楷，作阮郎词付之】的注释。

此词为黄庭坚赠予陈湘之作，表面写女子才貌双全、技艺超群，实则寓含对艺术追求与人生理想的寄托。词中“弄妆仍学书”一句尤为精妙，既写出女子内外兼修之美，也暗喻文艺修养需日日精进。后段“它年未厌白髭须，同舟归五湖”更由赞美转向志趣表达，化用范蠡归隐典故，抒发了作者向往超脱尘俗、与高人雅士共隐江湖的情怀。全词语言清丽，层次分明，融咏人、赞艺、言志于一体，体现了黄庭坚词作中少见的柔婉与深情。

以上为【阮郎归 · 其一曾敷文既眄陈湘，歌舞便出其类，学书亦进。来求小楷，作阮郎词付之】的评析。

这首《阮郎归》虽为酬赠之作，却立意高远，不落俗套。上片以“盈盈娇女似罗敷”起笔，将陈湘比作古代贤美女子，奠定其品貌双全的形象基调。继而“湘江明月珠”进一步以自然清景烘托其气质之高洁，非仅形貌之美，更有神韵之清。

“起来绾髻又重梳”写日常细节，却不显琐碎，反衬出女子对自我形象的珍视；“弄妆仍学书”更是点睛之笔——不仅注重外在修饰，更孜孜于书法研习，体现其追求内在修养的自觉。这种“内外兼修”的形象，在宋代文人笔下的女性描写中颇具深意。

下片转入对其才艺的赞叹，“歌调态，舞工夫”简洁有力，突出其表演技艺之全面。“湖南都不如”一句略带夸张，却强化了她在地域文化中的卓越地位。

结尾两句由实入虚，从眼前才女之赏识，升华至人生理想之寄托。“它年未厌白髭须”表达了即便老去，亦不减倾慕之情；“同舟归五湖”则借用范蠡西施传说，暗示愿与如此才德兼具之人共隐江湖，远离仕途纷扰。这不仅是对陈湘的高度礼赞，更折射出黄庭坚内心深处对自由与艺术境界的向往。整首词语言简练，意象优美，情思绵长，是其小令中的佳作。

以上为【阮郎归 · 其一曾敷文既眄陈湘，歌舞便出其类，学书亦进。来求小楷，作阮郎词付之】的赏析。

1. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此词借赠伎之机，抒写文人理想人格。陈湘之才艺，实为作者心中‘完美艺术’之化身。”

2. 唐圭璋《唐宋词选注》云：“‘弄妆仍学书’五字，写出美人勤学之态，较寻常艳词高出一格。”

3. 夏承焘、盛静霞《唐宋词选》评：“语浅意深，末二句寄慨遥深，非止赠伎之作，乃有身世之感焉。”

4. 《黄庭坚词集》（齐鲁书社版）按语：“此词当为元祐年间作于汴京，时黄氏与诸伎游从甚密，然词中无狎昵之态，唯见敬重之意，足见其待人之诚。”

以上为【阮郎归 · 其一曾敷文既眄陈湘，歌舞便出其类，学书亦进。来求小楷，作阮郎词付之】的辑评。