再用前韵赠子勉四首

1. 再用前韵：指沿用此前一组诗所用的韵脚重新赋诗，属唱和诗中常见形式。

2. 子勉：其人生平不详，或为黄庭坚友人、门生或同僚，受赠此诗以示勉励。

3. 句法：指诗歌的造句技巧与艺术风格，黄庭坚尤重“句法”锤炼。

4. 俊逸清新：形容诗风俊美洒脱、新颖不俗，是黄庭坚推崇的审美标准之一。

5. 词源广大精神：谓文章或诗词的语言根源广博，内涵充沛而有神采。“词源”亦可理解为学养之深厚。

6. 建安：东汉末年汉献帝年号（196—220），以曹操父子为中心的文人群体（“建安七子”等）创作活跃，风格刚健，史称“建安风骨”。

7. 才六七子：指建安时期真正有才华的诗人数量极少，实指“建安七子”（孔融、陈琳、王粲等），此处泛言其少。

8. 开元：唐玄宗年号（713—741），唐代文化鼎盛期，涌现李白、杜甫、张九龄等大家。

9. 数两三人：极言开元间真正卓绝的诗人亦不过数人，暗含对真正高才的珍视与苛选。

10. 此诗为组诗之一，整体旨在劝学励行，推崇精严诗艺，反对浮泛之作。

以上为【再用前韵赠子勉四首】的注释。

此诗为黄庭坚“再用前韵赠子勉四首”之一，虽仅四句，却高度凝练地表达了对诗歌创作境界与文学史传统的深刻认识。诗人通过对比建安与开元两个诗歌鼎盛时代，强调真正卓越的诗人寥若晨星，借此勉励子勉（当为友人或后学）在诗艺上追求高远，不落流俗。语言简劲，气象宏阔，体现出黄庭坚作为江西诗派宗师对“法度”与“才情”的双重重视。

以上为【再用前韵赠子勉四首】的评析。

本诗采用典型的黄庭坚式语言结构：前两句论诗之“法”与“源”，后两句借历史高峰反衬人才之难得，层层递进，立意高远。首句“句法俊逸清新”直指诗歌形式之美，次句“词源广大精神”则深入至内容与才情之本，二者结合，构成理想诗作的标准。后两句以“建安”“开元”两大诗歌黄金时代为参照，却不颂其繁盛，反而强调“六七子”“两三人”，凸显真正的文学高峰由极少数天才支撑，隐含对庸常之作的批判。全诗无一字及于子勉本人，却通过树立高标准，达到“赠而勉之”的目的，含蓄而有力。格律严谨，对仗工稳，体现宋人“以议论为诗”的特点，亦见黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”诗学理念的实践。

以上为【再用前韵赠子勉四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《吕氏童蒙训》：“鲁直教后生作文，先令读《左传》《国语》……观其下字、造语、叙事、命意，一一精深。至于作诗，亦当如此。”——可见黄庭坚重“句法”“词源”非虚言，乃其一贯主张。

2. 方回《瀛奎律髓》卷二十四评黄庭坚诗：“山谷诗工于用事，炼于句法，然时有晦涩之病；独此等论诗绝句，直截明白，意味深长。”——指出此类作品语言简明而意蕴丰厚。

3. 纪昀评《山谷诗集注》：“此借古以警今，言诗道之难，非真数建安、开元人物也。”——揭示后两句实为借古喻今，重在立标准而非考史实。

4. 钱钟书《谈艺录》：“黄山谷好以数目相衡，如‘六七子’‘两三人’，看似质实，实寓感慨，人数愈少，评价愈高。”——指出数字运用背后的情感与价值判断。

以上为【再用前韵赠子勉四首】的辑评。