翻译
大道本如指物为马，是非齐一，心若通达则无需依赖耳目感知。
短暂的人生正走向衰败凋零，眼见草木由青转黄、纷纷飘落。
世人不知我超然无怀的境界，唯有酒可招来知己共饮。
谁能被诗书所束缚，闭门独处，忍受羁旅孤寂？
敞开衣襟立于江边高处，万籁之声自空谷中响起。
风势强劲，雁阵斜飞；山色苍茫，仿佛雨意充盈足下。
墙缝中的虫子已先知寒意，整日不停地急促织网。
留居之人思念远行者，谁为他准备好御寒的衣裘？
远行之人欣喜归返，恰逢天遂人愿。
无奈家中炊具已积满灰尘，严霜冻结了枸杞与菊花。
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注释
1. 次韵：按照他人诗作的原韵及用韵次序和诗，是宋代文人唱和常见形式。
2. 道同一指马：典出《庄子·齐物论》，指“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也”，意谓万物本无差别，是非相对，体现齐物思想。
3. 心解废耳目：心灵一旦彻悟，则不必依赖感官知觉，出自道家“堕肢体，黜聪明”之意。
4. 短生行衰谢：人生短暂，正在走向衰老与凋零。
5. 黄落看草木：草木枯黄凋落，暗喻时光流逝、生命衰败。语出《楚辞·九辩》：“草木摇落而变衰。”
6. 无怀世不知：化用陶渊明《五柳先生传》“不慕荣利，忘怀得失”之意，谓自己心境超脱，世俗不能理解。
7. 有酒客可速：有酒则可迅速招来宾客，语出《诗经·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”亦含“有酒即友”的旷达之意。
8. 披襟临江皋：敞开衣襟，立于水边高地，形容胸怀开阔，临风抒怀。
9. 壁虫先知寒：墙中虫类感知寒气将至，急于织网藏身，喻自然界对时令的敏感。
10. 甑生尘：炊具蒙尘，久未生火，形容家境贫寒、生活困顿。典出《后汉书·范冉传》：“甑中生尘范史云。”
以上为【次韵秋郊晚望】的注释。
评析
此诗为黄庭坚“次韵”之作，即依照前人或他人原诗的韵脚而作，内容上亦有所呼应。全诗以秋日郊野晚望为背景，抒发人生短促、世事无常之感，兼寓隐逸之志与人情冷暖。诗人融合庄子哲思与现实观察，语言简练而意境深远，既见其学养之深厚，又显其情感之真挚。诗中“道同一指马”开篇即点出哲理高度，后转入自然景象与人事悲欢，结构跌宕，情理交融，体现了黄庭坚“以理入诗”“以才学为诗”的典型风格。
以上为【次韵秋郊晚望】的评析。
赏析
黄庭坚此诗以“秋郊晚望”为题，实则借景抒怀，融哲理、时序、人情于一体。开篇即以《庄子》“指马之辩”立意，提出“道通为一”的哲学命题，强调内心觉悟超越感官经验，奠定了全诗超然物外的思想基调。继而转入对生命短暂与自然衰败的描写，“短生行衰谢，黄落看草木”一句，既写秋景，又寄人生无常之叹，笔调沉静而悲凉。
中间数联由哲思转向现实观察：从“有酒客可速”可见诗人虽欲超脱，仍重人情往来；“披襟临江皋”以下四句写景雄浑，风动雁行、山凝雨色，空谷万籁，视听交错，展现出开阔而略带肃杀的秋日气象。“壁虫”“机织”二句细腻入微，以小见大，暗示寒来岁暮，人事亦当有所准备。
“居人思行人”至结尾转入人情冷暖的描写，既有温情（盼归、喜逢），又有现实的凄凉（甑尘、冻菊）。结句“可奈甑生尘，严霜冻杞菊”戛然而止，以具体意象收束全篇，令人回味无穷。全诗语言凝练，用典自然，层次分明，由哲理而景物，由景物而人情，再归于贫居之叹，结构严谨，情感深沉，充分展现了黄庭坚作为江西诗派宗师的艺术功力。
以上为【次韵秋郊晚望】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘道同一指马，心解废耳目’，真得庄生之味。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷二十评：“此诗格高而语健，盖能以理为主，而不为物役。‘风力斜雁行，山光森雨足’，写景尤工。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“次韵之作，往往拘于牵合，而此诗超然独远，不滞形迹，可谓善用古人韵矣。”
4. 纪昀《瀛奎律髓刊误》批：“‘壁虫先知寒’二语，细入毫芒，非静观不能到。”
5. 钱钟书《谈艺录》第四十六则：“黄诗好用老庄语，然不堕于玄虚，必系之身世之感。如此诗‘甑生尘’‘冻杞菊’，皆实事也，故能沉著痛快。”
以上为【次韵秋郊晚望】的辑评。
拼音版
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