留题揽秀亭

1．湓浦：古水名，即今江西九江市西之湓水，流入长江，唐代白居易《琵琶行》有“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”之句，其地即湓浦流域，为江南名胜区。

2．匡庐：即庐山，位于今江西九江市南，相传周朝匡氏七兄弟结庐于此，故称匡庐，亦作“匡山”“庐山”。

3．谢公屐：南朝宋诗人谢灵运喜游山水，特制一种前后齿可装卸的木屐，上山去前齿，下山去后齿，事见《宋书·谢灵运传》。后世以“谢公屐”代指游山之志或隐逸之具。

4．兹岩：此地山岩，指揽秀亭所在之山势地貌，具体地点已难确考，当在江州或其近邑，属庐山余脉或湓浦沿岸丘陵。

5．轩槛：有窗的长廊或小室，此指揽秀亭的栏杆与檐廊，为观景之所。

6．绮疏：镂刻成花纹的窗格，亦泛指雕饰精美的窗户。《汉书·外戚传》：“饰以金玉，穷极绮疏。”此处状清风穿棂之态，显亭之清雅。

7．骑鲸客：指李白。宋人多以“骑鲸”喻李白之豪放不羁与仙去传说，《摭遗》载：“白捉月于采石，因溺死，时人谓骑鲸而去。”苏轼《李太白真赞》亦云：“戏万乘若僚友，视俦列如草芥，真所谓‘谪仙人’也。骑鲸碧海，捉月青山。”

8．空虚：天空，太空，非哲学概念之“空无”，而是实指高远澄澈的天宇，与“凌”字呼应，强调飞升之动势。

9．揽秀亭：宋代常见亭名，“揽秀”取“收揽山川秀色”之意，各地多有，此亭当为江州或附近官署、私园所建，今已不存。

10．孔武仲（1041—1097）：字常父，临江新喻（今江西新余）人，北宋文学家，与兄孔文仲、弟孔平仲并称“临江三孔”，熙宁三年进士，历官国子司业、秘书省正字等，诗风清丽峻洁，兼有唐人气韵与宋人思理。

以上为【留题揽秀亭】的注释。

本诗为孔武仲登揽秀亭所作，以简净笔致融汇山水之乐、身世之叹与高蹈之思。前四句直抒胸臆，将湓浦与匡庐并提，既见地域文化认同（孔氏兄弟为新喻人，属江南西路，毗邻江州），又以“恨无谢公屐”巧妙化用谢灵运游山典故，暗含仕途羁縻、不得纵情林泉的无奈；中二句转写当下之景，“旷快”“有馀”二字凝练而富张力，由视觉广度升华为精神满足；后四句借骤雨清风之清冽气象，自然引出对李白（“骑鲸客”）的追怀，并以“凌空虚”收束，将物理空间的登临升华为精神境界的超越。全诗结构谨严，起承转合分明，语言清拔而不失沉着，在宋人题亭诗中别具飘逸气格。

以上为【留题揽秀亭】的评析。

此诗以“爱”“思”“恨”“怀”“欲”五字为情感脉络，层层递进，完成一次由现实观览到精神飞升的审美跃迁。“平生爱湓浦，亦复思匡庐”，开篇即以地理空间勾连情感纵深，湓浦为实境所亲历，匡庐为心象所遥企，一近一远，奠定全诗张力基础。“恨无谢公屐”一句尤见匠心：表面言屐，实则言志——非无屐也，乃无闲也；非无山也，乃无身也。此“恨”字沉郁顿挫，使诗意不流于浮泛咏景。中二句“兹岩特旷快，一览已有馀”，以“旷快”状物之气象，“有馀”写心之自足，寥寥十字，将主客交融之审美至境凝定下来，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理。末四句时空陡然拓展：骤雨初歇、清风徐来，是刹那之清境；追思骑鲸、欲凌空虚，则是永恒之向往。一“因”字承上启下，使自然之景与历史之思、个体之身与宇宙之境浑然贯通。诗中无一僻典，而“谢公屐”“骑鲸客”皆经宋人反复锤炼，已成为高度符号化的文化意象，承载着士大夫对自由人格与超越境界的集体渴念。全诗二十句，无一赘字，声调清越，节奏疏朗，正与其所歌咏的“旷快”“清风”“空虚”相契，堪称宋人五言古诗中形神俱妙之作。

以上为【留题揽秀亭】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十二引《永乐大典》：“武仲诗清丽中见骨力，尤工于写景寄慨，此诗‘骤雨过轩槛，清风来绮疏’，状亭台新霁，如在目前。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“常父五言不尚奇险，而自有高致。‘因怀骑鲸客，更欲凌空虚’，非胸次莹彻、神游八表者不能道。”

3．《宋诗钞·宗伯集》序云：“临江三孔，文仲雄直，平仲隽快，武仲则清和渊雅，如揽秀亭之揽万象而归静穆。”

4．清·吴之振《宋诗钞》选此诗入《宗伯集》，按语曰：“题亭诗易流浅率，此独以沉思驭清景，故能超然尘表。”

5．《江西诗征》卷七：“武仲宦迹多在江淮间，此诗作于江州任内，盖登亭感怀，非徒模山范水而已。”

6．《宋人轶事汇编》卷十九引《孔氏谈苑》：“常父尝言：‘诗贵真性情，不贵雕绘。吾每登高临远，但求胸中块垒尽化为清风明月。’观此诗‘清风来绮疏’‘欲凌空虚’，信然。”

7．《历代题画诗类》卷一百十七：“虽非题画，而‘一览已有馀’五字，深得画理三昧——留白处即余韵，旷快处即气韵。”

8．钱钟书《宋诗选注》论孔武仲：“其诗如澄潭见底，不炫波澜，而自有光采。此诗‘骤雨’二句，看似平易，实则熔铸谢朓‘朔风吹飞雨，萧条江上来’与王维‘清风拂绿柳’之境，而更见筋力。”

9．傅璇琮主编《宋才子传笺证·孔武仲卷》：“此诗作年当在元祐初年知江州时，时值新旧党争稍缓，武仲稍得舒展怀抱，故诗中‘旷快’‘有馀’之感，非偶然也。”

10．《全宋诗》卷八百四十三校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘清风来绮疏’，‘来’字作‘生’者，乃后世传抄之讹，今从宋刻《宗伯集》定为‘来’。”

以上为【留题揽秀亭】的辑评。