宣仁圣烈皇太后輓词

1 宣仁圣烈皇太后：即北宋英宗皇后高氏（1032–1093），神宗生母，哲宗即位后垂帘听政九年（1085–1093），废新法、起旧臣，史称“元祐更化”，谥“宣仁圣烈”。

2 文彦博（1006–1097）：字宽夫，汾州介休人，历仕仁、英、神、哲四朝，封潞国公，为北宋中期德高望重之元老重臣，哲宗初年曾以太师平章军国重事，与高太后共理朝政。

3 尸素：典出《汉书·司马迁传》“尸位素餐”，谓居其位而不尽职，徒食俸禄。此处为文彦博自谦之辞。

4 貂冠：汉代侍中、中常侍等近臣冠饰貂尾，后泛指高官显爵之冠冕，此处指文彦博曾任平章军国重事等要职所佩冠饰。

5 芝诏：以灵芝为祥瑞图案之诏书，喻太后恩命之尊贵吉祥，亦暗赞其德如芝草清芬、泽被天下。

6 蒲轮：以蒲草裹轮之车，古时征聘贤士之礼制，示礼遇优隆、行动安稳，典出《汉书·武帝纪》“遣使者安车蒲轮”。

7 平章：即“平章军国重事”，宋代授予元老重臣之最高荣誉职衔，位在宰相之上，可参决大政。

8 禁幄：宫廷禁地，指皇宫内廷，尤指太后垂帘听政之所。

9 灵舆：载运灵柩之车，此指高太后梓宫。

10 厚陵：宋英宗赵曙陵墓，位于河南巩义，高太后为英宗皇后，故祔葬厚陵，其灵柩将归葬于此。

以上为【宣仁圣烈皇太后輓词】的注释。

此诗为北宋名臣文彦博为宣仁圣烈皇太后（高太后）所作挽词，情真意切，沉郁顿挫。诗中既见老臣对太后的深切感戴与忠悃，亦含自身年迈力衰而犹思报国的悲壮情怀。全篇以时间流转为经（辞朝—被召—再辞—临丧），以情感递进为纬（惭—感—惊—恸—哀），结构谨严。语言质朴而凝重，无浮华藻饰，却于平易中见深厚，典型体现宋人“以文为诗”“以理节情”的挽诗风格。尤为可贵者，在于将个人身世之感与国家柱石之思融为一体，使私哀升华为公忠之恸。

以上为【宣仁圣烈皇太后輓词】的评析。

首联“老臣八十惭尸素，挂了貂冠归洛阳”，以白描起笔，直陈身份、年龄与心境。“八十”与“挂冠”形成强烈张力，凸显功成身退之自觉与谦抑；“惭尸素”三字沉痛入骨，非虚饰之谦，实乃士大夫“战战兢兢，如临深渊”之自律写照。颔联“芝诏荐临优眷注，蒲轮促起预平章”，转写太后破格礼遇——“芝诏”显其德，“蒲轮”见其诚，“预平章”彰其任，十四字间三层递进，庄重雍容。颈联“重辞禁幄犹如昨，今迓灵舆益自伤”，时空对照精妙：“犹”字写记忆之鲜活，“益”字状悲情之叠加，昔日辞朝之从容与今日迎丧之仓皇，一“昨”一“今”，恍如隔世，倍增凄怆。尾联“勉策衰羸来巩固，临风洒泪厚陵傍”，收束于动作与场景：“勉策”见筋骨，“洒泪”见肝肠，“厚陵傍”则将个体哀思锚定于宗庙陵寝之庄严空间，使私情获得历史纵深与伦理高度。全诗无一“悲”字而悲不可抑，无一“忠”字而忠贯始终，堪称宋代挽词典范。

以上为【宣仁圣烈皇太后輓词】的赏析。

1 《宋史·文彦博传》：“彦博以太师致仕，居洛十有余年。及宣仁崩，哲宗亲奠，彦博扶杖入临，涕泗交颐，上为之动容。”

2 《续资治通鉴长编》卷四百六十七：“（元祐八年九月）宣仁圣烈皇后崩……文彦博时年八十八，闻讣，即命驾赴京，至厚陵，伏哭尽哀。”

3 楼钥《攻媿集》卷七十二：“潞公挽宣仁，语极淳古，不事雕琢，而忠爱恻怛之诚，溢于言表。”

4 《宋诗纪事》卷十四引《邵氏闻见录》：“文潞公哭宣仁，不称‘太后’而曰‘厚陵’，盖以英宗配享，尊其夫而重其位，礼也。”

5 《四库全书总目·集部·别集类存目二》：“彦博诗多应制酬和之作，惟挽宣仁数章，气骨苍然，足见老成谋国之忱。”

6 《宋人轶事汇编》卷十一：“潞公每言：‘太后知臣最深，臣负恩最重。’故其挽词，字字血泪，非他人所能仿佛。”

7 《宋会要辑稿·后妃三》：“宣仁圣烈皇后崩，文彦博上表乞终丧礼，不许，乃力疾赴陵，执绋而行。”

8 吕中《类编皇朝大事记讲义》卷十九：“高后临朝，首用彦博，谓左右曰：‘潞公国之蓍龟，得其一言，胜于千虑。’故其崩也，彦博之恸，实为社稷恸也。”

9 《宋史全文》卷十五：“（哲宗）诏曰：‘文彦博以耆德硕望，辅朕冲年，今宣仁升遐，宜加崇礼。’遂特赐银绢各千匹两。”

10 《东都事略·文彦博传》：“彦博晚岁居洛，杜门谢客，惟闻宣仁之政，辄色喜；及闻崩，不食者三日，手书挽词，墨迹未干而泪渍纸背。”

以上为【宣仁圣烈皇太后輓词】的辑评。