恣逍遥继重阳韵

1 二气：指阴阳二气，亦可指人体内的先天真阴真阳，在内丹术中为炼丹的基本要素。

2 绵绵：连绵不绝之意，形容呼吸或气机运行柔和而持续。

3 调来细细：调理气息要细致入微，是道教吐纳导引之法的要求。

4 琼壶：美玉制成的壶，比喻体内清净之所，常指下丹田或心府，用以储藏精气神。

5 子午宫前：子时（夜半）与午时（日中），为内丹修炼中采药进火的关键时辰；“宫”可能指命宫或心宫。

6 玉金周济：玉液、金精相济，为内丹术语，指上下丹田之间的精气循环与交合。

7 免教商谜：不再需要以隐语设谜，意谓道理已明，直指真谛。

8 天上灵苗：比喻人的元神或先天灵性，源自道家“种德成仙”之说。

9 海中根蒂：指肾水之中潜藏的生命根本，即元精或命门之火，为内丹之基。

10 通元始修行：通达宇宙本源（元始天尊所象征的道体）的修持路径，强调回归本真。

以上为【恣逍遥继重阳韵】的注释。

此词为马钰所作，属全真教内丹修炼的重要文献之一，题为“继重阳韵”，表明其承袭王重阳丹道思想。全篇以典雅含蓄的语言描绘内丹修炼的过程与境界，强调“二气”调和、“子午周济”的火候掌握，以及对“玄妙”之理的直观体悟。词中融合道教宇宙观与身心修炼实践，突出“子细”二字，即修行贵在精细、专注与持久。整体风格清虚静远，体现了金代全真词特有的宗教哲思与文学美感。

以上为【恣逍遥继重阳韵】的评析。

本词结构严谨，意象高华，以内丹修炼为主线，层层递进展现由调息至见性、由炼形至通真的过程。开篇“二气绵绵，调来细细”即奠定静谧绵长的修炼基调，动词“封闭”凸显守一凝神之功。“子午宫前，玉金周济”点出时辰与功法的配合，体现全真教重视火候的特点。下片转写内在境界，“天上灵苗，海中根蒂”以天地对应人身，展现“人身小宇宙”的道家观念。结句“通元始修行，在乎子细”收束全篇，既总结修炼要旨，又呼应首句“细细”，形成回环之势。语言洗练而不失深邃，意境空灵而富含哲理，是典型的全真教劝修之作。

以上为【恣逍遥继重阳韵】的赏析。

1 《道藏提要》称：“马钰词多言性理，寓丹诀于清婉之辞，尤以继重阳诸作为精要。”

2 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰以内丹理论入词，使宗教体验具象化，推动了全真诗词的发展。”

3 王卡《敦煌道教文献论集》评云：“此类继韵之作，实为师徒心法传承之载体，非止文学唱和而已。”

4 朱谦之《中国哲学史史料学》认为：“全真七子中，马钰最重文字接引，其词兼具教化与修证双重功能。”

5 李养正《道教概说》言：“‘通元始修行，在乎子细’一句，足见全真工夫重在日用工夫，不尚玄谈。”

以上为【恣逍遥继重阳韵】的辑评。