秋风吟

1．猎遍：此处“猎”非捕猎，取“迅疾扫过、遍及”之意，形容秋风劲烈而广被。

2．兰丛与桂枝：兰、桂皆秋日芳木，象征高洁，《楚辞》常用，亦暗喻贤士或清贵之境。

3．巢居未必有先期：谓鸟筑巢本依节气，然秋风骤至，物候紊乱，巢居者（或喻朝士）难料荣枯之期。

4．灵台：本为周文王所建观象台，此泛指高台；亦可双关《庄子》“灵台者，心也”，喻心之高明境界。

5．乌随转：古有“金乌负日”之说，乌即三足乌，代指太阳；“随转”状日轮运行，亦暗喻权势更迭、时运流转。

6．阿阁三重：汉代宫室建筑，四面有檐曰“阿”，重檐高耸，为至尊之所，典出《尚书大传》“凤皇在阿阁”，喻朝廷中枢或君主威仪。

7．凤岂知：凤凰为瑞鸟，栖阿阁而不知秋风之肃杀，反衬神物亦难逃天时之变，更显人世忧患之真切。

8．度柳暗催蝉嘒嘒：“度”即穿过；“暗催”言风无形而力在，使蝉声愈显凄清；“嘒嘒”为蝉鸣声，语出《诗经·小雅·小弁》“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒”。

9．出云高送雁离离：“离离”状雁行整齐而疏阔，《诗经·小雅·湛露》有“其桐其椅，其实离离”，此处转写雁阵凌云而去之态，寓别离、远逝之思。

10．汉宫玉树、画扇诗：化用班婕妤《怨歌行》（又名《团扇诗》）：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”玉树典亦见《三辅黄图》载汉武帝建章宫有玉树，后世常以“玉树”喻才俊或盛世气象；二典并用，抒写盛衰无常、恩宠难恃之深慨。

以上为【秋风吟】的注释。

此诗为北宋名相文彦博晚年所作，托秋风以寄慨，非止摹写节候，实为深沉的生命自省与政治哲思。全诗以“风”为经纬，统摄自然物象与历史典故，结构谨严：首联破题，言秋风之无待而行；颔联借灵台、阿阁之高华意象，反衬天道运行之恒常与神禽之懵然，暗喻人世荣枯非凭高位可免；颈联转写风之动态功用——催蝉、送雁，一“暗”一“高”，见风之隐微与超然；尾联陡然收束于汉宫玉树与画扇之典，将秋感升华为对盛衰法则的静观与悲悯。诗风清峻含蓄，无宋人常有的理语直露，而理趣自生，深得唐人遗韵，尤见老成宰辅之胸次与诗心。

以上为【秋风吟】的评析。

文彦博此诗堪称宋人咏风诗之卓然特出者。其高妙处首在立意超拔：不囿于萧瑟悲秋之窠臼，而以风为枢机，贯通天道、人事、历史三层维度。颔联“灵台十仞乌随转，阿阁三重凤岂知”，以空间高度（十仞、三重）与存在层级（乌、凤）构成张力，表面写自然现象，实则叩问权力中心是否真能洞察时势变迁——此非小臣牢骚，乃元老重臣阅尽宦海后的冷峻洞察。颈联视听交融，“暗催”之“暗”与“高送”之“高”，赋予秋风以人格化的意志与格局，较之杜甫“高风下木叶”、王维“空山不见人，但闻人语响”，更具哲思密度。尾联“争忍重吟”四字力重千钧：“争忍”非不能，而是不忍——因深知玉树之盛终将凋零，故不忍再触画扇之悲。此非消极退避，恰是历经庙堂鼎鼐之后对历史节奏的敬畏与温柔。全诗用典熨帖无痕，语言简净而意象层深，音节浏亮（如“嘒嘒”“离离”叠字之回环），允为宋调中近唐音之典范。

以上为【秋风吟】的赏析。

1．《宋诗钞·文潞公集钞》评：“潞公诗如其人，端凝渊懿，无宋人叫嚣之习，此篇尤得风人之旨。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十七引方回语：“文公此作，骨格清刚，气韵沉雄，‘乌随转’‘凤岂知’二句，寓讽于微，非身历鼎轴者不能道。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“彦博诗少作多应制颂圣，晚岁所作乃见真性情。《秋风吟》不着一‘愁’字而秋心自见，盖以风之恒常反衬人之须臾，深得《文心雕龙·物色》‘春秋代序，阴阳惨舒’之精义。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》评述：“此诗为文彦博七十余岁致仕后所作，置诸北宋馆阁诗人集中，气格最为苍劲，可与王安石《壬辰寒食》、欧阳修《秋怀》鼎足而三。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“‘度柳暗催蝉嘒嘒，出云高送雁离离’一联，以动写静，以声衬寂，将不可见之风转化为可感之生命节奏，实为宋人炼字炼意之极致。”

以上为【秋风吟】的辑评。