送留守相公

1．留守相公：指曾任西京（今河南洛阳）留守的高级官员。“留守”为北宋要职，多由宰相或重臣兼任，掌西京军政事务；“相公”是对宰执重臣的尊称。

2．樽前不制泪汍澜：樽，酒杯；汍澜，形容泪水纵横流淌的样子。语出《诗经·陈风·泽陂》“涕泗汍澜”，后世常用以状悲泣之态。

3．东阁：汉代公孙弘为丞相时开东阁以延贤士，后世泛指宰执招揽人才之所，此处指留守府中延宾待士之馆舍。

4．西都：北宋以汴京（东京）为首都，洛阳为西京，亦称西都，是陪都及文化重镇，仁宗朝以后多位元老重臣曾出任西京留守。

5．阑珊：原义为衰落、将尽，此处形容西都繁华景致因主政者离任而显萧索冷清，亦暗喻政局气象之变迁。

6．鱼雁：古以“鱼传尺素”“鸿雁传书”喻书信往来，典出《汉书·苏武传》及古诗《饮马长城窟行》。

7．松筠：松树与竹子，二者经冬不凋，象征坚贞高洁的节操，典出《礼记·礼器》“其在人也，如竹箭之有筠也”，后世常以“松筠之节”称守正不阿之德。

8．公衮：古代三公所穿绣有卷龙纹的礼服，代指宰相级高官身份。《周礼·春官·司服》：“享先王则衮冕。”此处指被送者将着公衮回朝任职。

9．副公望：副，相称、符合；公望，公众的期望，尤指士林与朝野对贤相的共同期待。

10．永将天下置之安：化用《尚书·大禹谟》“民惟邦本，本固邦宁”及孟子“保民而王”思想，表达以天下苍生为念、实现长治久安的政治抱负。

以上为【送留守相公】的注释。

此诗为文彦博送别一位曾任西京（洛阳）留守的宰执重臣所作。全诗情感真挚深沉，既写离别之悲，又寄家国之望，体现了北宋士大夫“进退以道、忧乐以民”的精神风范。首联直抒胸臆，以“泪汍澜”破题，凸显老成持重者面对同僚远行时难以自抑的深情；颔联借“东阁宾朋”“西都风景”双关人事代谢与都城气象，含蓄而苍凉；颈联以“鱼雁”“松筠”两个经典意象，一写通信之艰，一彰节操之坚，虚实相生；尾联升华为政治期许，“公衮还朝”庄重肃穆，“永将天下置之安”一句收束于儒家最高政治理想——天下太平，语简而意宏，力重千钧。全诗结构谨严，用典自然，哀而不伤，悲中有立，堪称宋代赠别诗中兼具性情与器识的典范。

以上为【送留守相公】的评析。

本诗属典型的宋代台阁体赠别之作，然超越应酬窠臼，融个人情谊、时代境遇与政治理想于一体。艺术上，对仗工稳而气脉贯通：颔联“东阁”对“西都”，“渐分散”对“便阑珊”，时空并置，衰飒自见；颈联“鱼雁”对“松筠”，一实一虚，一动一静，通信之渺茫与节操之恒定形成张力。语言凝练而意蕴丰赡，“惟凭”“祗对”二词极写别后维系之艰难与追慕之专一；“永将天下置之安”以平直语收束，反具雷霆万钧之力，深得杜甫“致君尧舜上”之遗意而无其沉郁，更具宋人理性节制下的庄严气象。尤为可贵者，在于将私人情感升华为士大夫共同体的精神共鸣——老别之难，难在道义相契者稀；岁寒之思，思在庙堂脊梁不可摧折。故此诗非止送一人，实为送一种风骨、一种担当。

以上为【送留守相公】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《邵氏闻见录》：“文潞公（彦博）性厚重，临事镇静，然与故旧别，未尝不潸然。此诗‘樽前不制泪汍澜’，可见其至情。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句沉痛，次联苍凉，三联清劲，结句庄重。通篇无一闲字，无一浮语，真宰相手笔。”

3．《宋诗钞·潞公集钞序》：“彦博诗不多作，然每篇必有关于风教，如《送留守相公》，忠爱之忱，溢于言表。”

4．《四库全书总目·潞公集提要》：“其诗如《送留守相公》等篇，皆雍容典雅，合乎温柔敦厚之旨，而气格端严，有大臣之体。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“文彦博此诗，以简驭繁，以静制动，于平淡语中见筋力，足见北宋前期士大夫诗学修养之纯熟。”

以上为【送留守相公】的辑评。