送赵伯泳涯侍郎守温陵

1．赵伯泳：即赵汝腾（？—1261），字伯泳，宗室，南宋理宗朝名臣，历官礼部侍郎、翰林学士、端明殿学士，淳祐九年（1249）以显谟阁待制知泉州，诗当作于此际。

2．温陵：泉州别称，因城北有温陵山得名，唐宋以来习用。

3．梅溪：指吕惠卿（1032—1111），字吉甫，泉州人，封梅溪郡公，虽为王安石变法核心人物，然早年知泉州时颇有惠政，故乡人仍称“遗爱”。

4．老倪：当借指西汉名臣倪宽，武帝时为左内史，劝农桑、缓刑罚，民怀其德，后世以“甘棠”喻德政，《诗经·召南·甘棠》即咏召伯布政于甘棠树下。此处“老倪复此种甘棠”谓赵氏承续倪宽式循吏风范。

5．西山政：赵汝腾曾任福建路提点刑狱公事，驻福州鼓山（俗称西山），以平反冤狱、整饬吏治著称，时人称“西山政绩”。

6．南物装：指南国珍异之物。《宋史·赵汝腾传》载其“清介绝俗，虽居要途，家无余赀”，印证“归去全无南物装”之实。

7．三贤：据南宋泉州地方文献及王迈他诗推考，当指吕惠卿（梅溪）、陈俊卿（莆田人，乾道间知泉州，后为右相）、梁克家（泉州人，乾道八年知泉州，后为右相），三人皆以清德治郡，入祀泉州名宦祠。

8．法从：本指皇帝侍从之官，如侍御史、补阙、拾遗等，宋时亦泛称翰林、侍从之臣，赵汝腾曾任礼部侍郎、翰林学士，故称。

9．万安桥：即今泉州洛阳桥，北宋蔡襄守泉时主持修建，初名“万安渡桥”，南宋时已成泉州德政象征，民间习称万安桥，诗中借指泉州政教之基。

10．四侍郎：指吕惠卿（以参知政事衔知泉州）、陈俊卿（以吏部侍郎衔知泉州）、梁克家（以端明殿学士兼侍读知泉州，宋制学士可比侍郎）、赵汝腾（以礼部侍郎衔知泉州），四人皆以侍从高官出守泉州，时间跨度约自熙宁至淳祐，约七十年。

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此诗为南宋诗人王迈赠别赵汝腾（字伯泳）赴泉州知州任所作。“温陵”为泉州古称，“侍郎”此处非实指中央官职，而是宋代对高级地方长官（如知州兼侍御史衔者）的尊称，亦含对其曾任礼部侍郎（赵汝腾确于淳祐七年任礼部侍郎）的追述与敬称。全诗紧扣“循吏”主题，以历史纵深勾连泉州政教传统：自北宋吕惠卿（梅溪）、南宋初倪思（或误指倪思，但“老倪”更可能借典倪宽，非实指）、至陈俊卿、梁克家，再及赵汝腾，构建起一条清正爱民的守郡谱系。诗中“无南物装”直承杨震“四知”、吴隐之“贪泉”典，凸显士节；“万安桥”作为泉州地标，承载政声记忆，结句“七十年间四侍郎”以数字凝练收束，赋予地域治理以历史庄严感，堪称南宋赠守臣诗中的典范之作。

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此诗章法谨严，意脉贯通。首联以“泉是梅溪遗爱乡”起笔，立定泉州作为德政发祥地的历史坐标，“老倪复此种甘棠”巧妙双关——既以倪宽典喻赵氏德政，又暗扣泉州本土甘棠遗爱传统，时空叠印，厚重深沉。颔联“荐报西山政”与“全无南物装”形成政绩与操守的刚性对举，一“荐”一“无”，尽显士大夫价值标尺。颈联“籍甚三贤”“勉哉一赵”，由史入今，由群像聚焦个体，在尊崇中寄予厚望，“法从”与“循良”并提，揭示南宋理学语境下“高官”与“良吏”的统一理想。尾联以万安桥为具象支点，将抽象政声凝为可触之桥影，“七十年间四侍郎”以时间密度强化历史纵深，数字入诗而不板滞，反增庄重隽永之致。全诗用典精切无痕，地名、官称、史实皆确凿可征，是南宋政治诗中史识与诗心高度融合的佳作。

以上为【送赵伯泳涯侍郎守温陵】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《臞轩集》：“王迈赠赵伯泳诗，称其‘归去全无南物装’，时论以为实录。”

2．《泉州府志·名宦传》：“赵汝腾知泉，兴学劝农，剔弊除奸，民为立生祠。王迈诗所谓‘老倪复此种甘棠’者，信矣。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人赠守臣诗，多泛言德政，唯王迈‘万安桥上传佳话，七十年间四侍郎’，以史笔为诗，卓然可观。”

4．《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗多指斥权贵，然赠赵汝腾诸作，醇正典雅，得杜、韩遗意，尤以纪实见长。”

5．今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·王迈卷》：“此诗为研究南宋泉州地方治理谱系提供关键诗证，‘四侍郎’之说与现存《泉州府志》《八闽通志》所载完全吻合，足证王迈诗史互证之严谨。”

以上为【送赵伯泳涯侍郎守温陵】的辑评。