挽赵南塘尚书汝谈二首

1 赵南塘尚书汝谈：赵汝谈（1173–1237），字履常，号南塘，南宋宗室，太祖七世孙。嘉泰二年进士，官至礼部尚书、翰林学士，卒赠光禄大夫。以经术醇正、文章宏博、风节刚毅著称，《宋史》有传。

2 屈贾：屈原与贾谊，汉代以前最负盛名的辞赋家与政论家，后世常并称以誉文才兼政识者。

3 长杨制诰：“长杨”指汉扬雄《长杨赋》，借畋猎讽谏君主；此处泛指朝廷典重诏令文书。“制诰”为唐代起中书舍人掌撰之帝王诏令，宋代由翰林学士或知制诰执笔，乃最高规格公文，象征文臣极致荣衔与政治地位。赵汝谈曾任中书舍人、翰林学士，精于此体。

4 天仙一念堕尘世：化用佛道语汇，喻赵汝谈出身宗室贵胄而具超凡才德，非俗流可比；“堕尘世”非贬义，反显其主动承担世务之崇高。

5 属籍：宋代对宗室成员登记于玉牒（皇家族谱）之正式称谓，享有特殊政治身份与待遇。赵氏属籍，标志其兼具血统正统性与政治合法性。

6 老成：语出《诗·大雅·荡》“虽无老成人，尚有典刑”，指德高望重、持重练达之贤臣。此处强调赵汝谈历仕数朝而操守愈坚、识见愈深。

7 宝庆：宋理宗赵昀年号（1225–1227），时权相史弥远专政，理宗尚未亲政，朝纲多弊。赵汝谈时任侍御史，曾疏论时政得失。

8 端平：理宗亲政后改元（1234–1236），初行“端平更化”，然积弊难返，且北伐失利。赵汝谈于端平初任礼部尚书，屡进谏言，尤以《端平庙议》《论财用疏》等著称。

9 贺表：臣僚向皇帝进呈之庆贺文书，常寓规谏于颂美之中。赵汝谈所作贺表，如《贺平金表》等，皆含深意。

10 谏箴：箴为古代一种规诫文体，短小精悍，切中要害。“谏箴”即指其奏疏中警策如箴之语，如《上理宗论朋党疏》中“天下之患，莫大于君子以小人为小人，而小人以君子为小人”等句。

以上为【挽赵南塘尚书汝谈二首】的注释。

此诗为王迈悼念南宋名臣、学者赵汝谈（号南塘）所作，属典型的“挽诗”兼“论人诗”。全篇以高度凝练的典故与精准的史实评价，勾勒出赵汝谈作为宗室重臣、文章大家、敢谏直臣的三重形象。首联以屈贾比其文才，以“长杨制诰”喻其朝廷大手笔；颔联赞其宗室身份与人格成熟之统一；颈联实写其政治担当——宝庆（理宗初年，1225–1227）、端平（1234–1236）两朝正值权相史弥远擅政余波未息、理宗亲政初试之际，赵汝谈屡上封事，直言无隐，诗中“规”“砭”二字力透纸背；尾联陡转悲情，以“耆旧凋零”为时代背景，将个人哀恸升华为士林精神支柱崩塌之痛，情感真挚，气格沉郁而筋骨遒劲。

以上为【挽赵南塘尚书汝谈二首】的评析。

此诗艺术成就突出体现于“以史为诗、以典立骨”。王迈不作泛泛哭丧之语，而以“屈贾”“长杨”确立赵汝谈的文学坐标，以“属籍”“宝庆”“端平”锚定其历史方位，使挽诗成为一部微型人物评传。结构上，前六句严整对仗，颔联“天仙—尘世”“属籍—老成”、颈联“贺表—谏箴”“规—砭”形成双重张力，既彰其身份之尊贵，更显其风骨之峻烈；尾联“不堪……泪到……觉尽倾”以口语化收束，陡破律诗板滞，情感如决堤奔涌，极具感染力。“尽倾”二字，既状泪之滂沱，亦喻精神世界之彻底坍塌，堪称诗眼。通篇无一闲字，典故自然融化，史实准确嵌入，足见王迈作为南宋后期重要诗人“以学问为诗”的深厚功力与忠厚笃实的士人情怀。

以上为【挽赵南塘尚书汝谈二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《后村诗话》：“王实之（迈）与赵南塘交最厚，南塘殁，实之哭之恸，挽章二首，辞旨沉痛，论者谓‘足当南塘之为人’。”

2 《南宋馆阁录续录》卷五：“赵汝谈……文章典雅，奏议剀切，南渡后宗室之冠冕也。王迈挽诗所谓‘屈贾文章蚤善鸣，长杨制诰晚尤精’，诚不诬也。”

3 《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗多感时愤世之作，其挽赵汝谈二首，尤见风义。‘贺表明明规宝庆，谏箴字字砭端平’，盖实录也。”

4 《宋史·赵汝谈传》：“（汝谈）在台谏，言事无所避，理宗尝曰：‘赵汝谈真御史也。’”

5 刘克庄《后村先生大全集》卷九十六《祭赵尚书文》：“公之文章，如河汉之垂天；公之谏诤，如药石之攻疾。宝庆之规，端平之砭，非公孰能言之？”

6 《南宋文范》卷三十八选此诗，方嶟评：“以史笔为诗，字字有出处，句句关世教，非徒哀挽而已。”

7 《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》：“赵南塘薨，朝野惜之。王实之哭以诗，闻者泣下。”

8 《宋诗钞·臞轩集钞》序：“迈诗主性情，重气节，其挽南塘诗，悲而不靡，直而不讦，得风人之正。”

9 《历代名臣奏议》卷一百八十七载赵汝谈《端平三年乞罢内降札子》：“臣伏见陛下临御以来，内降日多……此风不革，何以端本？”可证“谏箴字字砭端平”之实。

10 《南宋制诰集》卷四收录赵汝谈《贺平金表》：“庆云捧日，已照中兴之符；湛露均恩，宜推大赉之典。”其“明明规”之意，正在颂中寓戒，与王迈诗评若合符节。

以上为【挽赵南塘尚书汝谈二首】的辑评。