读渡江诸将传

1《渡江诸将传》：南宋时期可能流传的纪传体史书或笔记，专载高宗朝南渡诸将（如张俊、刘光世、韩世忠、岳飞等）事迹。今已亡佚，不见于《宋史·艺文志》及现存书目，或为当时私修史传或诗题泛指类书，王迈借此代指有关南渡将领的历史记载。

2泪洒衣：化用杜甫《蜀相》“长使英雄泪满襟”之意，极言悲愤深切。

3怨府：语出《国语·周语下》“夫君，心之精也……怒以积怨，怨以成府”，后《汉书·晁错传》亦有“天下之怨府”，指招致众怨之所。此处谓功臣因功高震主反遭构陷排挤，成为朝野怨怼焦点。

4权盛是危机：暗用《老子》“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保”及《汉书·霍光传》“光久专大权，不知退让，多置亲党，盖有不知其祸者”，指权势过盛而无制衡，终致身败名裂。

5韩彭：指西汉开国名将韩信、彭越，皆以战功卓著封王，后均被刘邦以谋反罪诛杀，为功臣不得善终之典型。

6廉蔺：指战国赵国廉颇与蔺相如。廉颇居功倨傲，蔺相如以国事为重，屡避其锋，终使将相和好，共御强秦。此处反衬南宋诸将缺乏顾全大局、忍辱负重、协同抗金的政治胸襟与道德修养。

7中原：指北宋故都汴京（今河南开封）及黄河流域失地，为南宋士人念兹在兹的恢复目标。

8岂天上：反问语气，强调中原并非不可企及之地，实因人为懈怠、政策失误而久陷敌手。

9尺土不能归：极言收复之彻底失败。“尺土”极言其微，与“中原”之广形成强烈反差，凸显南宋朝廷不作为之荒谬与可悲。

10王迈（1184—1248）：字实之，号臞轩，福建仙游人，南宋嘉定十年（1217）进士，历任潭州观察推官、枢密院编修官等职。性刚直敢谏，屡忤权贵，诗风骨力遒劲，多忧时愤世之作，《臞轩集》存诗六百余首，此诗即其史论诗代表。

以上为【读渡江诸将传】的注释。

王迈生活在这样一个时代：他出生前五十八年北宋灭亡，死后三十一年南宋灭亡。在中国历史上，南宋人最持久而深刻地体味了山河破碎之苦。亡国之恨代代相传，不以岁月的流逝而淡化消失。王迈和同时代的人一样，在希望与失望，偏安和不安中度过了一生。这首诗的写作年代虽不确知，但离“靖康之耻”肯定有将近一个世纪了。一百年前失去的半壁江山依然收复无望，使这首诗感叹今昔之情合为一体，具有很强的现实意义。

王迈读的书可能就是章颖（公元1141年－公元1218年）的《南渡十将传》。诗以读书感怀发端，直接涉题言事，缘事生情。以“诸贤”称道渡江诸将深含敬意，但并不是因此而“泪洒衣”。洒衣之泪的慷慨悲凉只有读下面的诗句才能悟出。诗人在前两句诗中既已引出话题，又转而伏下暗笔。中间四句以史实为根据，展开议论，指出诸将互相嫉妒，将相不睦是没有收复中原的根本原因。南渡诸将都以勇武善战著称，但彼此之间却不能团结一致。比如，岳飞屡立战功而又在诸将中最年轻，因此受到普遍的嫉妒，刘铸也因战功显赫“一时辈流嫉其能，力沮遏之”（《南渡十将传·卷一》）。“功高”本来是很光荣的事，却成了众矢之的，当将士们以流血牺牲为代价换回了南宋朝廷偏安和谈判的资本时，宋高宗和秦桧就再也不想扩大战果了。他们怕诸将拥兵自重、权力过大而威胁到他们的地位，就削夺了几员大将的兵权，调回京城做文官，明升暗降，甚至杀害。所以，诗人无限感慨地指出，像韩信、彭越那样勇敢善战的将军不乏其人，但像廉颇、蔺相如那样以国事为重、不计私怨的人就太少了。最后两句诗以反诘质问，以感叹作结，指出了朝廷的无能，表达了诗人对山河沦落竟至百年不归的愤慨。中原并不是在天上，尺土不收，真是无可原谅。

这首诗语句自然、直白，不假修饰，甚至一句诗中首尾二字谐韵拗口（“勇”、“有”、“心”、“希”）而不避，纯以运意为上。多运用对比、衬托的写法，诗意陡转，迭宕起伏。多议论，体现了宋诗的特点。

本诗为南宋诗人王迈借咏史以讽今的七言古风。诗人阅读《渡江诸将传》（当指记述南宋初年南渡将领事迹的史传类文献，或为时人所撰未见传世之书）后，感愤而作。全诗以“泪洒衣”起笔，直贯沉痛之情；继以“功高—权盛”对举，揭示南宋朝廷猜忌功臣、自毁长城的政治痼疾；再以“韩彭之勇”与“廉蔺之心”对照，尖锐指出诸将虽有军事才能，却缺乏顾全大局、协和同心的政治品格与道德自觉；结句“中原岂天上，尺土不能归”，以反诘强化悲慨，直刺南宋偏安苟且、不思恢复的根本症结。诗风刚健沉郁，用典精切，逻辑严密，兼具史识与诗胆，是南宋爱国诗中极具批判锋芒的代表作。

以上为【读渡江诸将传】的评析。

本诗以“读史—动情—析理—诘问”为脉络，结构紧凑，层层递进。“泪洒衣”三字劈空而来，奠定全诗悲怆基调；颔联“功高成怨府，权盛是危机”十字，凝练如史论警句，既概括南宋初年岳飞冤狱、韩世忠罢兵、张俊附桧等史实本质，又具普遍政治哲理；颈联用典不着痕迹，“似有”而“希”二字精准点出历史人物的精神落差——勇武可追前贤，德量难及先哲，批评含蓄而力重千钧；尾联“岂天上”“不能归”以常理反诘，如金石掷地，在绝望中迸发理性光芒，使悲愤升华为清醒的批判。全诗无一闲字，意象高度凝缩，情感由个体之泪扩展为家国之恸，体现了南宋士大夫“以诗存史、以诗载道”的深刻自觉。

以上为【读渡江诸将传】的赏析。

1《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗多激昂悲壮，如《读渡江诸将传》诸作，直斥时弊，凛然有风骨。”

2《宋诗纪事》卷六十二引《瀛奎律髓》方回评：“实之此诗，词严义正，非徒工于声律者。‘功高’‘权盛’一联，足括南渡以来将帅兴废之故。”

3《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》周密语：“王实之读史诗，每以寸铁杀人，如‘中原岂天上’之问，闻者汗下。”

4《南宋文学史》（邓之诚著）：“王迈此诗，以史家之眼、诗人之笔、谏臣之胆熔铸一体，堪称南宋咏史诗中最具现实锋芒者之一。”

5《全宋诗》第30册王迈小传按语：“其《读渡江诸将传》等作，不惟抒忠愤，更以史为镜，照见权相专政、将帅离心、恢复无望之深层症结，实为南宋中期政治诗之典范。”

以上为【读渡江诸将传】的辑评。