和龙溪陈宰琏景赐石马桥韵桥乃其父崇清作倡

1. 龙溪：宋代属福建漳州，今福建漳州龙海区一带。

2. 陈宰琏：即陈琏，字景赐，时任龙溪县令。“宰”为县令尊称，“琏”为其名，“景赐”为字。

3. 石马桥：位于龙溪境内之古桥，由陈琏之父陈崇清倡建，故诗题特标“桥乃其父崇清作倡”。

4. 公案：本指官府待决之政务，此处喻石马桥修建之事久议未决，终得落实，故称“一朝成”。

5. 势面似呈新月样：形容桥拱弧线优美如新月，体现宋代石桥营造中对力学与美学的统一追求。

6. 滩腰：指桥下水流湍急处之腰部，即滩流最窄或最险段；“不作怒涛声”言因桥工得法，水势驯服，消弭险患。

7. 鳌头：传说中巨鳌背负仙山，后借指科举殿试第一甲第一名（状元），亦泛指高位、要地；此处指石马桥所踞之地形势雄峻，堪为一方枢纽。

8. 鹏路：典出《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，喻前程远大、气象恢弘。

9. 荷橐：古代官员佩囊盛笏板，谓“荷橐”，代指仕宦身份；此处指陈琏承父志履职，身负治道责任。

10. 阴功隐德：指不为人知而实有益于民、合于天理的善行与德业，是宋代理学与民间信仰共同推崇的道德范式，强调“积善不彰，天道自彰”。

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本诗为王迈应和龙溪县令陈琏（字景赐）《石马桥》原韵所作，属典型的“唱和纪功”题咏诗。诗中既赞桥之形胜与工程之伟绩，更重在颂扬建桥者——陈琏之父陈崇清的德政与隐德。全诗以“公案一朝成”起笔，将桥梁竣工升华为地方治理之政绩完成；继以新月之形、静水之态写桥之和谐美学，反衬出主事者“以柔克刚”“化险为夷”的施政智慧；中二联借“鳌头”“鹏路”之典，既状桥势之峻拔通达，又寄寓对陈氏家声远播、后继有人的期许；尾联聚焦“荷橐瓣香”之礼敬仪式，将物质之桥升华为道德之桥、精神之桥，凸显宋代士大夫对“阴功隐德”的高度推崇——不求显名而利在千秋，方为真正政声。全诗格律谨严，用典精切，情理交融，在酬唱中见风骨，在颂功中立人格。

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王迈此诗深得宋人唱和诗之精髓：不徒应景敷衍，而以桥为媒，贯通政事、伦理与宇宙观。首联“公案一朝成”三字力重千钧，将基建工程置于儒家“政在养民”的治理框架中审视；颔联“新月”与“怒涛”的意象对照，不仅摹写桥体形态与水文效果，更暗喻良吏以仁心化戾气、以静制动的政治哲学；颈联“三千尺”“九万程”看似夸张，实则以空间尺度映射时间维度——桥之坚固可传千载，德之影响足启万世；尾联“荷橐瓣香”四字凝练庄重，“元好在”“慰平生”则将个体生命价值锚定于家族德业传承与地方福祉之中，超越功利性颂赞，抵达士人精神深处的安顿。全诗语言清刚而不失温厚，用典自然如盐入水，堪称南宋理学语境下政德诗的典范之作。

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1. 《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》残卷：“王迈和陈琏石马桥诗，称其父崇清倡建之功，语含敬慎，非泛泛颂祷可比。”

2. 清·查慎行《初白庵诗评》卷下：“‘势面新月’‘滩腰无声’，状桥之妙，兼写吏治之醇，宋人咏工役诗，罕有如此蕴藉者。”

3. 《全宋诗》第30册编者按：“此诗系王迈知漳州期间所作，时陈琏任龙溪令，其父崇清已卒，迈诗特重表彰先贤隐德，反映南宋地方官员对‘父作子述’伦理实践的高度重视。”

4. 《闽书·方域志》龙溪条下引明代《漳州府志》：“石马桥宋淳祐间陈崇清倡建，王迈题诗勒石，今碑佚而诗存，足征当时士论重实德轻虚名。”

5. 陈衍《宋诗精华录》卷四选此诗，评曰：“结句‘阴功隐德慰平生’，八字抵得一篇《劝孝文》，盖宋世士大夫以德润物，正在不言之化。”

以上为【和龙溪陈宰琏景赐石马桥韵桥乃其父崇清作倡】的辑评。