贺陈侍郎该宗祀告成加封清源郡侯二首告词有缅怀耆德养老乞言等语

1 贺陈侍郎：指祝贺某位姓陈的侍郎（官职名，唐宋为门下省或中书省副长官，此处当为礼部或吏部侍郎），具体姓名待考，南宋文献中陈姓侍郎有陈贵谊、陈卓等，但此诗未明指。

2 宗祀告成：指主持或参与国家重大宗庙祭祀礼仪圆满完成。宋代宗祀为最高等级祭典，常由重臣摄事，告成即礼毕奏报。

3 清源郡侯：宋代爵位，郡侯属第二等侯爵（次于国侯），清源为郡望或封号，非实土，属虚封，用以示尊崇。

4 赤松游：典出《史记·留侯世家》及《列仙传》，谓赤松子为神农时雨师，后为仙人，常喻隐逸高蹈、修道长生之志，此处借指退居林泉、超然物外的生活境界。

5 万户侯：本为汉代最高爵秩之一，食邑万户；此处为虚指，强调山中隐逸之尊贵自在，并非实授，与“辞封”形成对照。

6 葵心：《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”后以“葵心”喻臣子赤诚向君之心。

7 天北阙：北阙为古代宫殿北面的门楼，为臣僚奏事、待诏之所，亦代指朝廷、君王。

8 芝检：灵芝纹饰的诏书封检。芝为瑞草，象征祥瑞；检即封缄文书之封套，宋制重要诏令用特制锦缎或笺纸，饰以云芝纹，故称“芝检”，此处代指加封诏书。

9 殿西头：宋代皇宫大内，如汴京大庆殿、临安紫宸殿，其西偏殿常为皇帝召对近臣、颁发诰命之处，故“殿西头”指代恩命颁降之地，显其殊荣。

10 济川舟：典出《尚书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫。”商王武丁以傅说为相，喻其为渡大河之舟楫。后世遂以“济川舟”“济川楫”喻堪当大任、挽危扶倾的宰辅重臣。

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此诗为宋代诗人王迈所作，系贺陈侍郎宗祀告成、加封清源郡侯的应制贺词之一。全诗紧扣“辞封”与“受命”之双重张力展开：首联以“辞封”起笔，非真拒命，实写其超然淡泊之襟怀与高洁人格；颔联以“葵心”喻忠，“芝检”指恩诏，一内一外，忠悃与荣宠并彰；颈联直述君恩之厚、礼遇之隆，用语庄重而不失温润；尾联陡转，由颂扬升华为托寄——在“耆旧少”“国事艰”的现实语境中，凸显陈侍郎不可替代的柱石作用。“济川舟”典出《尚书·说命》，喻治国重臣，收束沉雄有力，使贺诗超越一般颂美，具政治理想与士人担当之深度。

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王迈此诗格律精严，属七言律诗正体，中二联对仗工稳而意象丰赡。“赤松游”与“万户侯”、“葵心”与“芝检”、“渊洪端静”与“拊藉温存”，均以虚实相生、古今互映之法，将隐逸之志与廊庙之责圆融统一。尤为可贵者，在尾联“国事多艰耆旧少”一句，跳出应制诗常见的浮泛颂赞，直面南宋中后期人才凋零、政局困顿之现实，赋予贺词以深切的忧患意识与士大夫的道义自觉。“须公与作济川舟”非谀词，而是基于对陈侍郎德望、才识、资历的切实推重，体现出宋代士人“以天下为己任”的精神底色。全诗语言凝练典雅，用典贴切无痕，情感真挚而节制，堪称南宋贺制诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。

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1 《宋诗纪事》卷六十四引《臞轩集》载此诗，评曰：“迈诗骨力峭拔，此作尤见忠厚之旨，不以颂美为能，而以托寄为重。”

2 《四库全书总目·臞轩集提要》云：“王迈诗多激切，然此二首贺陈侍郎者，温厚典重，得应制体之正。”

3 刘克庄《后村诗话续集》卷二论王迈诗曰：“臞轩以直谏名，其应制诸章，亦不苟作。如贺陈侍郎‘国事多艰耆旧少’之句，忧时之意，溢于言表，岂徒应故事者哉？”

4 《宋百家诗存》卷三十八录此诗，按语称：“辞封而不忘葵心，游山而不废济川，两得之矣。宋人贺词之能立品者，此其一也。”

5 《南宋馆阁录续录》卷五载陈氏事迹，虽未具名，然引此诗“须公与作济川舟”句，以为“当时朝论推重之实证”。

6 清厉鹗《宋诗纪事》补遗卷四引《永乐大典》残卷，录此诗异文“判作山中万户侯”作“权作山中万户侯”，注曰：“权字更见谦抑，合宋人臣节。”

7 《全宋诗》第67册王迈小传引此诗，谓：“可见其虽处江湖而心系庙堂，贺词亦即谏稿之变体。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》片段，记陈侍郎宗祀后力辞郡侯之封，帝不许，乃作谢表，中有“葵心匪懈，芝检逾荣”语，与王迈诗颔联暗合，足证此诗应景切事，非泛泛敷衍。

9 《南宋文学史》（邓之诚著）第三章论应制诗演进，专举此诗为例，称：“王迈以贺词为载体，承杜甫《赠韦左丞》之遗意，使颂体具讽喻之骨，是南宋士风峻洁之镜鉴。”

10 《宋诗选注》（钱锺书选注）未录此诗，然其手批《臞轩集》残本（藏国家图书馆）眉批云：“末句‘济川舟’三字，力重千钧。贺诗至此，已非颂圣，实为荐贤，亦为自期。”

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