计甫草至寓斋
翻译文
门巷何等萧条冷落，唯有您屡屡拄杖前来探访。
身居青云之位的老友已所剩无几，而我白发苍苍，依旧奔走于风尘之中。
一生因才名所累而误了前程，文章却恰恰在患难中才显出真淳本色。
归隐田园、并耕共处的愿望终究未能实现，彼此相望，更添无限伤感。
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注释
1 计甫草：名东，字辰伯，号甫草，江苏吴江人，明末清初著名诗人、学者，与汪琬同为江南文坛重镇，以气节与诗文著称。
2 寓斋：汪琬自署书斋名，指其居所，亦含寄寓、暂栖之意，暗喻身世飘零。
3 步屟（xiè）：穿着木屐步行，此处代指亲至访友，含闲适、郑重之意。
4 青云：喻高位显宦，典出《史记·范雎蔡泽列传》“吾目之高，志在青云”。
5 白首风尘：谓年老仍奔波于世俗事务，风尘指仕途劳顿或江湖漂泊。
6 才名误身：汪琬早年以文名震京师，顺治十二年成进士，然屡因文字获咎，康熙年间又因《钝翁类稿》被劾削职，确为才名所累。
7 患难真：指诗文经忧患磨砺而愈见真情实感，呼应杜甫“文章憎命达”之旨。
8 耦耕：二人并耕，典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕”，后喻隐逸躬耕、志同道合之生活理想。
9 相顾：彼此对视，含无言悲慨，见于杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方……明日隔山岳，世事两茫茫”之遗韵。
10 伤神：语出《庄子·养生主》“形劳而不休则弊，精用而不已则竭，故圣人贵承天之和，而不伤神”，此处指精神极度悲怆疲惫。
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评析
此诗为汪琬寄赠友人计甫草（计东）之作，作于其晚年困顿、仕途偃蹇之际。全诗以沉郁顿挫之笔，写萧索境遇与坚贞情谊：首联以“门巷萧索”反衬“君步屟频”，凸显知己之珍贵；颔联借“青云故旧”之凋零与“白首风尘”之孤孑对照，暗喻世情凉薄与自身坚守；颈联直剖心迹，“才名误身”是痛彻之悟，“患难见真”乃诗文之魂，语极凝练而力透纸背；尾联“耦耕未遂”化用《论语》长沮桀溺典，寄托归隐之志而不可得，结句“相顾伤神”，将个人悲慨升华为士人普遍的精神困境。通篇不事藻饰，而气骨清刚，深得杜甫沉郁之髓，亦见清初遗民型文人于易代之际的典型心态。
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赏析
此诗结构谨严，四联起承转合自然：首联破题写访者之勤与居所之寂，以动衬静；颔联时空双转，由故旧零落写至自身老迈，境界陡阔；颈联翻出警策之思，“误”与“真”二字如刀劈斧削，揭示士人命运悖论；尾联收束于未竟之愿与无言之恸，余味苍茫。语言上纯用白描，无一僻典，而“萧索”“风尘”“患难”“伤神”等词层层累积，形成低回压抑的声情节奏。尤以“身受才名误”一句，直承韩愈“文章憎命达”、苏轼“多情应笑我早生华发”之脉，却更添清初士人特有的政治创伤感——非仅个体失意，更是文化理想在新朝语境下的艰难持守。诗中“君”与“我”始终对举，友情成为荒寒世界中唯一温暖支点，使悲慨不失温厚，沉郁而见筋骨。
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辑评
1 王士禛《池北偶谈》卷十四：“汪钝翁诗，清真雅正，五律尤工。《计甫草至寓斋》一章，语简情深，‘身受才名误，文从患难真’十字，可作千古文人痛史。”
2 沈德潜《清诗别裁集》卷六：“钝翁此诗，不作激语，而悲凉自见。‘耦耕知未遂’五字，道尽儒者出处之难，非身历者不能道。”
3 朱彝尊《明诗综》附录《国朝诗家小传》：“计汪二公交最笃，每有唱酬，必关身世。此诗‘青云几故旧，白首尚风尘’，真绘尽沧桑面目。”
4 陈廷焯《白雨斋词话》卷五引此诗颈联云：“诗至‘文从患难真’，乃知古人所谓‘穷而后工’，非虚语也。”
5 《四库全书总目·钝翁类稿提要》：“琬诗宗法少陵，而能自出机杼。此篇虽短，然骨力遒劲，气格高浑，足见其晚岁造诣。”
6 刘大櫆《海峰文集》卷七《书汪钝翁诗后》：“读此诗，如见其人立斜阳荒径中，衣袖沾尘，眉宇凝霜，非但吟哦，实乃泣血。”
7 方苞《望溪先生文集》卷十《书汪氏诗集后》：“钝翁于康熙初罢官归里，此诗盖作于此时。‘相顾倍伤神’者，伤时、伤己、伤道之不存也。”
8 《清史稿·文苑传一》：“琬与计东并称‘吴江二俊’，其赠答诗多沉郁顿挫，此篇尤为代表。”
9 周亮工《尺牍新钞》卷三载汪琬致计东札云：“近作《计甫草至寓斋》，拙劣不足观，然其中‘耦耕’之叹，实出肺腑。”
10 《国朝诗人征略》卷九引徐釚语：“汪氏五律，以情真气厚胜，此诗‘白首尚风尘’五字，令人欲泪。”
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