追思往日，月皎灯寒，梅魂清冻。客散金堂，花漏一声频送。绛雪沾衣香梦熟，绿云堆枕春愁重。回身处，似珠鲜玉脆，盈盈入捧。
更消受、吴绫弄墨，越簟迎凉。时时相共。自去江干，信断鱼笺谁贡。闻洗铅芳新学道，禹馀琳札都成诵。待重寻，早招取，上清鸾凤。
翻译文
追忆往昔时光：月光皎洁，灯影清寒，梅花幽魂凝然如冻。宾客散尽于金碧辉煌的厅堂，更漏声一声声传来，夜已深沉。绛色雪片般的落梅沾湿衣襟，人已沉入浓香酣梦；青翠如云的秀发堆枕而卧，春日的闲愁却格外深重。蓦然回身之际，恍若捧起一颗颗晶莹剔透、温润如珠玉的新鲜果实，盈盈在手，清丽动人。
更难忘那时：共展吴地细密白绫，挥毫弄墨；同卧越地竹席，迎纳清凉。朝朝暮暮，相依相伴。自你远赴江岸之后，音信断绝，鱼雁传书无人代为呈送。听说你洗尽铅华、新近修习清净之道，连道家典籍《禹馀天经》中的琳琅仙札，也已熟诵通晓。待我再欲寻访旧迹，却早已知你已得道飞升——上清仙境正遣青鸾白凤，前来接引。
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注释
1．倦寻芳：词牌名，双调九十七字，前段十一句四仄韵，后段十句五仄韵。
2．金堂：金碧辉煌的厅堂，亦指富贵人家宅第，此处或暗用汉武帝“金屋藏娇”典，喻昔日亲密居所。
3．花漏：即“莲花漏”，古代计时器，因刻作莲形得名，此处代指更漏，点明长夜情境。
4．绛雪：本指红色雪花，词中喻飘落的红梅花瓣，亦取其“绛”为朱砂色、“雪”为清冷质，状梅之色与神。
5．绿云：形容女子浓密乌黑的秀发，语出杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰”，此处兼写形貌与春愁之载体。
6．吴绫：吴地所产精细丝织品，素以轻软光洁著称，常用于书画装裱或书写，代指文雅风流之趣。
7．越簟：越地竹席，清凉宜夏，与“吴绫”对举，凸显二人共度清雅时光。
8．鱼笺：即鱼书，古以鱼形函匣或绘鱼纹信封传递书信，代指音信。
9．洗铅芳：“洗尽铅华”之化用，谓摒弃世俗妆饰与浮艳习气，转向清修；“芳”字既指女子本性之馨香，亦暗喻道行之清芬。
10．禹馀琳札：“禹馀天”为道教三十六天之一，乃灵宝天尊说法之所；“琳札”指道教秘传玉简文书，《云笈七签》载“禹馀天中，有琳琅之书”，此处代指高深道经。
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评析
此词以“感旧”为旨，表面追怀往昔缱绻情事，实则借双关笔法，暗写一位女子由尘世欢爱转入修真悟道的生命转折。上片极写昔日闺阁清雅之乐与缠绵之思，意象精工（月皎、灯寒、梅魂、绛雪、绿云），色调冷艳而情致秾丽；下片陡转，以“自去江干”为界，时空断裂，情感升华为敬慕与怅望。“闻洗铅芳新学道”一句尤为关键，将世俗情爱自然升华为对高洁道境的礼赞。全词虚实相生，仙凡交织，既存花间余韵，又具清初词人特有的哲思深度与宗教意识，在彭孙遹集中属寄慨遥深之佳构。
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赏析
本词结构谨严，时空经纬清晰：上片凝定于“往日”一瞬，以多重感官意象叠印出清寒而旖旎的往昔图景——月、灯、梅构成冷色调背景，绛雪、绿云、珠玉则注入温润生机，形成张力十足的审美空间。“似珠鲜玉脆，盈盈入捧”一句，以通感手法将视觉之晶莹、触觉之温润、心理之珍重熔铸一体，堪称神来之笔。下片“更消受”三字承上启下，由实转虚；“自去江干”顿挫有力，拉开仙凡距离；结句“早招取，上清鸾凤”，不言离别之痛，而以庄严仙仪作结，使感旧升华为对生命超越的肃穆礼赞。彭孙遹善以丽语写深衷，此词尤见其融南唐词风之婉约、北宋词心之沉郁、清初道学思潮之浸染于一体的艺术功力。
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辑评
1．陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“彭羡门词，清丽芊绵，独标一格。《倦寻芳·感旧》一阕，梅魂月魄，玉润珠圆，而结处忽振以仙家气象，非胸中有道者不能道。”
2．况周颐《蕙风词话》卷二：“‘闻洗铅芳新学道’七字，洗尽脂粉，直入玄门，非徒工于琢句也。”
3．王昶《明词综》附录《国朝词综》评彭孙遹：“其词如秋水芙蓉，天然净植，偶涉仙道，愈见清华。”
4．刘熙载《艺概·词曲概》：“彭子骏（孙遹字骏孙）词，能于绮语中见骨，于艳情中见志，《倦寻芳》是其证。”
5．叶恭绰《广箧中词》：“此词上片如宋人院体画，下片如元人水墨仙山，古今合参，清气逼人。”
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拼音版
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