圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感春五首赠之

1. 圣柬：人名，生平不详，据题可知其曾寄居卫地，后在齐国行乞，处境凄凉。

2. 寓于卫行乞食于齐：寄居卫国，在齐国乞讨为生，反映其漂泊困顿之状。

3. 温气冰底归：指阳气回升，冬去春来，大地回暖。

4. 六过旬：即六十日，形容时间飞逝。

5. 柯叶：枝叶。柯，树枝。

6. 短闉（yīn）：矮小的城墙或障壁。闉，古代城门外的瓮城。此处指田园荒芜，无人守护。

7. 高丘：高处的山丘，暗含登高怀远之意。

8. 信陵：指战国时魏国公子信陵君，以礼贤下士著称，其墓旁松柏茂盛，象征贤者遗迹长存。

9. 负暄：晒太阳取暖，典出《列子·杨朱》：“负日之暄，人莫知者”，喻微贱之乐或朴素生活之趣。

10. 属车尘：帝王出行时随从车辆扬起的尘土，代指权贵、仕途显达。

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此诗为黄庭坚和他人《感春五首》之韵所作，借赠友人圣柬（或为行乞于齐的士人）抒发深沉的人生感慨。全诗以春景起兴，由自然之更新反衬人事之凋零，进而表达对士人困顿命运的同情与自身仕途失意的共鸣。诗中融合历史典故（如信陵君）、个人情怀（负暄、属车尘）与士人理想（腹有诗书），在冷峻笔调中透出温厚悲悯。末句“一笑物皆春”尤为精警，以超然之态化解悲苦，在精神层面实现自我救赎，体现黄庭坚“于困厄中求通达”的诗学境界。

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本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“温气冰底归”写春气回荡，自然界万象更新，鸟语叶变，生机盎然。然而这蓬勃春意与人间疾苦形成强烈对比——“耕稼百年外，四郊无短闉”，暗示战乱或衰败导致田园荒废，社会秩序崩解。诗人登高远望，触目皆是往昔痕迹，“俯仰迹已陈”一句饱含沧桑之叹。

继而引入“信陵松郁郁”之典，借古抒怀。信陵君为战国养士之典范，今松柏犹在，而礼贤之风不复，隐喻当世士人无处托身。圣柬行乞于齐，正是这种时代悲剧的缩影。“空怀负暄赏，莫望属车尘”二句尤为沉痛：一个读书人只能怀念晒太阳的简单快乐，不敢奢望进入仕途，反映出理想破灭后的无奈与自嘲。

“腹中书万卷，阽死沟壑滨”直击士人命运的核心矛盾——才学与生存的割裂。纵有满腹经纶，仍濒临饿死沟渠，这是对科举制度与社会现实的巨大讽刺。结尾却陡然一转，“投壶与射覆，一笑物皆春”，在游戏与笑谈中重获精神自由。此非麻木逃避，而是以旷达化解悲苦，体现黄庭坚典型的“以理节情”风格。全诗语言简练，用典精切，意境深远，将个人哀感升华为普遍人生哲思。

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1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，至如‘投壶与射覆，一笑物皆春’，虽出于游戏，而意味深远，真能化悲苦为妙悟者也。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗因人感事，托物兴怀。春色愈新，世情愈冷；松柏愈茂，故人愈稀。结语洒落，实含无限酸辛。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》：“黄庭坚诗以杜甫为宗，兼采韩愈、李商隐之长，善用典而不滞，工对仗而能化。如此诗中‘信陵松郁郁’与‘腹中书万卷’对举，一吊古人，一怜今士，沉郁顿挫，得老杜遗意。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起四句写春，不烦不腻。‘高丘’以下转入感慨，‘信陵’二语极苍凉。‘负暄’‘属车’二语，写出寒士心事，字字血泪。收处忽作旷达语，益见悲咽。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论黄庭坚时指出：“其和韵诗常能翻出新意，于窘迫中见潇洒，如‘一笑物皆春’之类，表面轻松，实根柢于深刻的人生体验。”

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