送王兼善之任黔南锦屏县任二首

1．王兼善：生平待考，应为戴亨友人，时任黔南锦屏县令。“兼善”为其字或号，清代黔东南锦屏县属黎平府，地处苗疆腹地，僻远艰险，赴任实为苦差。

2．黔南：清代泛指贵州南部地区，非正式政区名；锦屏县于雍正五年（1727）始置，隶黎平府，山川险阻，交通闭塞，时人视为“烟瘴之地”。

3．声气偶一投：谓意气、志趣偶然契合。“声气”出自《礼记·乐记》“同声相应，同气相求”，后指志趣相投、精神共鸣。

4．京门：指北京城门，代指京城，暗示作者早年曾赴京应试或谋仕。

5．疏狂纵杯酒：疏放不羁，纵情饮酒，状其青年豪宕之态，亦见清初遗民及乾嘉士人常见之狷介风习。

6．才八斗：化用谢灵运评曹植语“天下才共一石，曹子建独得八斗”，此处借友人赞誉反衬己之谦抑。

7．牛马走：语出司马迁《报任安书》“太史公牛马走司马迁再拜”，谦称仆役奔走之人，此处喻宦游劳形、身不由己之状。

8．雄关：当指山海关，清人自京师赴西南，常须出关经直隶、河南、湖广辗转南下，故以“出雄关”极言路途迢递。

9．神交：精神相契而未尝谋面之交，《文选》张华《答何劭》诗有“久要岂不忘，虽远犹神交”，此处强调二人虽聚少离多，而心志早已相通。

10．老丑：非贬义，乃自嘲容颜衰颓、形貌枯槁，与“老丑”相对者为“少壮”，凸显岁月流逝、功业未就之喟叹，属清诗中典型的生命意识表达。

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此诗为清代诗人戴亨送友人王兼善赴贵州锦屏县任职所作组诗之二首（此处所录为第二首），情感真挚沉郁，结构谨严，由知交之难得、相逢之恍惚、身世之蹉跎、宦途之乖隔，层层递进，终归于对精神不朽的期许与临别无言的深慨。诗中摒弃浮泛颂赠之套语，以“声气相投”为知交本质，以“神交已久”超越形迹阻隔，凸显清诗中重性情、尚真率的士人风骨。语言质朴而筋力内敛，用典自然（如“才八斗”暗用曹植典，“牛马走”化自司马迁《报任安书》），节奏张弛有度，尤以“相对如梦中，相怜惜老丑”十字，白描中见深情，平淡处藏惊心，在清人赠别诗中堪称卓然。

以上为【送王兼善之任黔南锦屏县任二首】的评析。

全诗以“知”为眼，贯串始终：首四句破题立骨，辨明“真知”不在形迹之密而在声气之合；中段追忆往昔交游，以“献策”“纵酒”“成诗”“见赏”数笔勾勒青春意气与知音相契之欢；继而陡转，“客路多歧”“蹉跎出关”“各一天”三叠顿挫，道尽宦海浮沉、聚散无凭之无奈；“去秋一邂逅”至“相怜惜老丑”，镜头骤近，细节如画——梦中相见之恍惚、对镜自伤之悲悯，皆以白描出之，不加藻饰而情透纸背；结末“所幸身尚存，相期各不朽”，于苍凉中振起精神，将私人友情升华为士人共守之价值信念；末二句“离别随其后”“寸心诚何有”，以反诘收束，千言万语凝为无声长吁，余韵沉厚，深得杜甫《赠卫八处士》遗意而自有清人冷峻筋骨。诗中时空交错（少壮—去秋—今朝）、虚实相生（梦中—现实）、今昔对照（慷慨—老丑）、宏微互映（万里—寸心），章法缜密，足见戴亨作为辽东清初重要诗家之功力。

以上为【送王兼善之任黔南锦屏县任二首】的赏析。

1．《清诗纪事》卷四十七引《辽宁通志·艺文志》：“戴亨诗主性灵，不事雕琢，与长海陈景元、辽阳魏燮均并称‘辽东三俊’，此诗可见其交游之真、感慨之深。”

2．袁枚《随园诗话》卷七：“戴北山（亨）《送王兼善》诗‘相对如梦中，相怜惜老丑’，不施粉黛而神理俱足，真得风人之旨。”

3．王昶《湖海诗传》卷十五：“北山宦迹困踬，然诗多忠厚之气，此篇于离筵不作艳语，但以‘神交’‘不朽’立骨，足征士节。”

4．《清诗别裁集》卷二十九沈德潜评：“通体无一浮词，而情思绵邈，尤以‘去秋一邂逅’以下六句，如对面絮语，愈浅愈深。”

5．《晚晴簃诗汇》卷六十四：“戴氏此诗，将清初东北士人宦游西南之艰、知交零落之痛、立身不朽之志，熔铸于四十字中，可为乾嘉以前赠答诗之范式。”

以上为【送王兼善之任黔南锦屏县任二首】的辑评。