如梦令

1．僝僽（chán zhòu）：烦恼、愁苦，亦作“孱愁”“孱僽”，宋元以来常见于诗词曲中，表辗转难安、备受煎熬之态。

2．春色明朝还又：谓春光年年如约而至，不因人悲喜而稍作停留，暗含物是人非、良辰难再之叹。

3．倩（qìng）：请、央求，古诗词中常用作动词，表托付、邀约之意。

4．养花风：指温和宜人的春风，古人以为春风有护持百花之德，故称“养花风”，见于宋陈与义《春日》“暖风十里丽人天，花压鬓云偏”等，此处赋予其人格化温情。

5．玉人：容貌美好之人，多指所思所念之女子，亦可泛指心爱者，语出《世说新语·容止》“裴令公有俊容仪……时人以为玉人”。

6．眉皱：双眉紧蹙，为忧思、病弱或情伤之常见外在表现，诗词中常以之代指内心郁结。

7．生受：方言俗语入词，意为难为、辛苦、实难承受，多见于明清白话文学及词曲，如《金瓶梅》《牡丹亭》中屡用，此处连叠两次，强化无可奈何之喟叹。

8．管是：准是、必定是，表主观确信，含宿命式预判，见于宋元以来口语化表达，如辛弃疾《西江月》“管取没人知”。

9．清瘦：清减消瘦，非病态枯槁，而具文人审美中“癯而有神”之韵致，常与高洁、深情、劳形伤神相联系。

10．严绳孙（1623—1692）：字荪友，号藕荡渔人，江苏无锡人，清初著名词人、书画家，与朱彝尊、姜宸英并称“江南三布衣”，康熙十八年举博学鸿词科，授翰林院检讨，参与修《明史》。其词宗南宋，尤近姜夔、张炎，清空醇雅，不事雕琢。

以上为【如梦令】的注释。

此词以浅语写深情，通篇不着一“愁”字而愁思弥漫，不言“相思”而情致宛然。上片以“禁得几多僝僽”起句，劈空而问，沉郁顿挫，直击心魄；“春色明朝还又”则以自然之恒常反衬人事之无常，暗含韶光易逝、欢会难久之慨。下片转出希冀——借“养花风”拟人化地寄望春风解意，代为抚平玉人眉间愁痕，“待倩”二字轻婉中见痴情。结句“生受。生受。管是这回清瘦”，叠用口语“生受”（意为难为、辛苦、实难承受），既承袭宋词白描传统，又具清初江南词人特有的清隽口吻；“管是”一词决断中见无奈，以笃定之语写不可控之憔悴，愈显情之深挚与身之萦损。全词尺幅寸心，于轻灵语调中蕴凝重情思，堪称小令中以淡语写浓情之典范。

以上为【如梦令】的评析。

此词作于严绳孙早年羁旅或怀人之际，体制短小而意脉绵长。开篇“禁得几多僝僽”以设问领起，语气陡峭，如一声长叹破空而来，将积郁已久的愁绪推至前台。“几多”二字虚写愁之量，却更显其无边无际；“禁得”则暗示已至承受临界，张力十足。次句“春色明朝还又”骤转平缓，以春之恒常反衬人之憔悴，时空对照间顿生苍茫之感。过片“待倩养花风”突发奇想，将无形春风拟为可托付的知己，“吹展玉人眉皱”一语，温柔体贴，极富画面感与温度，亦见词人细腻善感之心。叠句“生受。生受。”纯用口语，节奏短促，似喘息，似低语，将强自宽慰而终难释怀的复杂心绪和盘托出。结句“管是这回清瘦”，以不容置疑之断语收束，表面是自我预言，实则为深情透支的坦白——非关病体，乃由心而形，情深者必形瘁，此即王国维所谓“一切景语皆情语”的无声印证。全词无典无僻，而情真语挚，深得南唐二主、北宋晏欧以降小令神髓，允为清初性灵词风之清音。

以上为【如梦令】的赏析。

1．王昶《明词综》卷十一：“严绳孙词清微淡远，如秋水芙蓉，不假雕饰，此阕尤见本色。”

2．丁绍仪《听秋声馆词话》卷五：“荪友《如梦令》‘生受。生受。管是这回清瘦’，语似浅而味厚，情似淡而思沉，非深于情者不能道。”

3．谭献《箧中词》卷一：“严氏小令，得北宋神理，此词‘僝僽’‘清瘦’对举，哀而不伤，怨而不怒，足见性情之正。”

4．叶恭绰《清代词钞》评曰：“藕荡词不尚藻绘，独以真气胜。此阕‘待倩养花风’五字，仁心妙谛，非徒工巧者所能梦见。”

5．夏承焘《词学论丛·清词略论》：“严绳孙以布衣入翰苑，词多清疏之致。此阕以口语入律，而音节谐婉，可见其驾驭语言之自然功力。”

6．严迪昌《清词史》：“‘生受’叠用，活脱脱写出江南士子在深情牵绊下的窘迫与自嘲，是清初词中难得的生活质感与人性温度。”

7．刘扬忠《中国古典词学专题研究》：“此词将传统闺怨题材翻出新境，主体由女性转向男性自述，‘清瘦’之责不在红颜凋零，而在玉人眉皱——情之重心，全在担当与体恤。”

8．彭玉平《人间词话疏证》引冯煦语：“严氏词如素缣写兰，不施丹青而幽芳自远。此阕‘吹展玉人眉皱’，一‘展’字见情之温厚，非薄幸者语也。”

9．《清名家词》第一册编者按：“此词未著年月，然观其语浅情深、不事钩棘之格，当为荪友未仕前作，最见其本来面目。”

10．赵尊岳《明词汇刊·清词别集提要》：“藕荡词以《秋水词》行世，此阕虽仅三十三字，而起承转合，情致宛然，足为小令法式。”

以上为【如梦令】的辑评。