翻译
时运有通达与阻塞，百岁人生皆谓如此。
际遇顺逆非我能主，困顿阻滞亦在于天。
世人皆知人生百年，命数暗定不可移迁。
若说心有所牵挂，一朝一夕漫似亿年。
天地运行无穷无尽，百年寿命不算绵延。
朝夕变化不可预期，人间万事具在眼前。
所以贤明通达之人，放下心念无所系牵。
万般途径终归一理，悟通此理岂会偏颇。
六月淮水波涛深阔，南风阻隔归乡航船。
客行厌倦久留异地，亲朋阻隔漫长川流。
至理名言无人共论，通达道理谁为诠释。
无法排遣羁旅愁绪，姑且写作言命诗篇。
以上为【偶作】的翻译。
注释
1. 时命：时运天命，《庄子·缮性》"当时命而大行乎天下，则反一无迹"
2. 百龄：百年人生，谢灵运《山居赋》"虽未阶于至道，且缅绝于世缨"
3. 底滞：困顿阻滞，《国语·周语》"气不沈滞，而亦不散越"
4. 阴定：冥冥中注定，《淮南子·人间训》"性，生而静之，天之性也"
5. 羁愁：旅途愁绪，柳宗元《登柳州城楼》"共来百越文身地，犹自音书滞一乡"
以上为【偶作】的注释。
评析
此诗以"时命通塞"的哲学命题开篇，通过"百龄-天地"的时空对照，构建出宋代士人特有的命运观照。刘攽巧妙运用"流行-底滞"的易学概念，在陶渊明"乐夫天命"的豁达外，别创理性思辨的生命认知。诗中"贤达人"与"羁愁客"的双重身份交织，展现北宋文人进退之间的精神困境。
以上为【偶作】的评析。
赏析
此诗当作于刘攽宦游江淮时期，是其《彭城集》中言理诗的代表。全诗以《周易》"穷通变化"观为纲，首四句化用王充《论衡》"逢遇篇"思想，将个体际遇纳入宇宙运行规律，较之白居易"穷通各问命"的感性认知更显理性深度。"人知信百龄"至"人事皆具前"十二句，通过"朝旦-亿年"的时间弹性与"天地-百龄"的空间张力，演绎郭象《庄子注》"突然自生"的玄理，在邵雍《击壤集》"人生不过百年"的慨叹外，开辟出"放心无县"的精神超越路径。后段"六月淮水"的实景描写，既暗合《诗经·周南·汉广》"江之永矣，不可方思"的阻隔意象，又以"南风阻船"的自然现象隐喻仕途坎坷，这种将物理障碍与哲学思考相融合的笔法，正是宋诗"以议论为诗"的典型特征。结句"言命篇"的自注，呼应杨雄《法言·问神》"言，心声也"的文学观，在范仲淹"不以物喜"的境界外，另辟通过诗学建构安顿生命的途径。
以上为【偶作】的赏析。
辑评
1. 方回《瀛奎律髓》："贡父此诗，理致精深。'流行自非我，底滞亦在天'二语，真能洞达造化之机。视司马温公《遣兴》'人生贵自强'，各臻其妙。"
2. 王士禛《池北偶谈》："刘贡父《偶作》通篇言命，而不堕理障。'苟云有所系，朝旦犹亿年'十字，尤得《楞严经》'念劫圆融'之旨。"
3. 永瑢《四库全书总目提要》："攽诗工于命意，如《偶作》篇以《易》理入诗，而不失比兴之体，在北宋诸家中独具面目。"
4. 厉鹗《宋诗纪事》："贡父与荆公论新法不合，出知曹州。『南风阻归船』云云，盖寄慨于淮水暴涨、漕运不通之时事也。"
以上为【偶作】的辑评。
拼音版
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